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克勤于邦,克俭于家。
克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。
兕觥其觩,旨酒思柔。彼交匪敖,万福来求。
入军如有侦,出境俨临交,获取验无害,遇阻必索奸,敌来虑有
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。
入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
关东有义士,兴兵讨群凶。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
兴于诗,立于礼,成于乐。
兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。
兵久而国利者,未之有也。
兵出而无敌,令行而天下服从。
兵士甚陷则不惧,无所往则固,深入则拘,不得已则斗。
兵无常势,水无常形。
兵者,不祥之器。
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
兵者,诡道也。
兵贵胜,不贵久。
其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
其进锐者,其退速。
养心莫善于寡欲。
养生丧死无憾,王道之始也。
兼听则明,偏信则暗。
内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。
内厚质正兮,大人所盛。
军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。
冬日烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!
冽彼下泉,浸彼苞稂。忾我寤叹,念彼周京。
凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。
凡事豫则立,不豫则废。
凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。
凡学之道,严师为难。师严,然后道尊。道尊,然后民知敬学。
凡战者,以正合,以奇胜。
凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。
凡治众如治寡,分数是也。
凡物穷则思变,困则谋通。
凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之。
凡用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆;佯北勿从,锐卒勿攻;饵兵勿食,归师勿遏;围师必阙,穷寇勿迫。
凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。
凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。
出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。
出门如见大宾,使民如承大祭。
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
刑肃而俗敝,则民弗归也。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
刚、毅、木、讷近仁。
刚柔相推而生变化。
制人反失其理,反制焉。
制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。
削株掘根,无与祸邻,祸乃不存。
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
前事之不忘,后事之师。
剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。
割鸡焉用牛刀?
力学而得之,必充广而行之。
力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
功亏一篑。
功崇惟志,业广惟勤。
功成而弗居。
功莫美于去恶而为善,罪莫大于去善而为恶。
功遂身退,天之道也。
劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人。天下之通义也。
势盛必衰,形露必败,故能因敌变化,取胜若神。
勾践事吴,乃成姑苏之举;夷吾佐霸,曷问槛车之嫌。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
北风其凉,雨雪其雱。惠而好我,携手同行。
匪风发兮,匪车偈兮。顾瞻周道,中心怛兮。
匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
医门多疾。
十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
千里之行,始于足下。
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。
协时月正日,同律度量衡。
卑而言高,能言而不能行者,君子耻之矣。
单则易折,众则难摧。戮力一心,然后社稷可固也。
南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归。
南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。
南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
博学而不穷,笃行而不倦。
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
博学而详说之,将以反说约也。
卧榻之侧,岂容他人鼾睡?
危邦不入,乱邦不居。
即以其人之道,还治其人之身。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。
厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。
去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
去年花里逢君别,今日花开又一年。世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。
及之而后知,履之而后艰,乌有不行而能知者乎?
反古未可非,而循礼未足多也。
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
反复参考,无以先入之语为主。
反者道之动,弱者道之用。
反身而诚,乐莫大焉。
反间不可不厚也。
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
取其道不取其人,务其实不务其名。
取用于国,因粮于敌。
叛而不讨,何以示威?服而不柔,何以示怀? 非威非怀,何以示德?
口不贪嘉味,耳不乐逸声,目不淫于色,身不怀于安。
口惠而实不至,怨灾及其身。
古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。
古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道。
古之人,得志,泽加于民;不得志,脩身见于世。
古之君子,交绝不出恶声。
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。
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