《德意志意识形态》【英】

The German Ideology

译文来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：137.
[2] Zhang Yibing. Back to Marx: A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Göttingen: Universitätsverlag Göttingen, 2014: 67.
[3] The German Ideology. via: https://en.wikipedia.org/wiki/The_German_Ideology

定义

全名《德意志意识形态（对费尔巴哈、布·鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学以及各式各样先知所代表的德国社会主义的批判）》。马克思恩格斯合写于1845—1846年。在他们生前只发表了第2卷的第4章。1932年首次全文发表。编入《马克思恩格斯全集》第3卷。书中批判了黑格尔之后的整个德国哲学，第一次全面地阐明了唯物史观的基本原理。指出唯物史观的前提是现实的个人，他们的活动和他们的物质生活条件，它不具有思辨的性质，可以用纯粹经验的方法来确定；生活资料的生产、生产资料的生产和人自身的生产是历史活动的“三因素”；一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾，必须从生产中寻求社会发展的原因；“市民社会”是全部历史的真正发源地和舞台，从市民社会出发，才能理解整个历史的发展，说明各种不同意识形式的产生、发展的全部过程以及它们之间的相互作用；意识是存在的反映，人们的存在就是他们的实际生活过程，人们在改变自己现实生活的同时，也改变着自己的意识，要消灭某种意识，必须首先消灭产生这种意识的现实生活条件。考察了人类历史发展的四种所有制形式及其特点，国家政权的性质和作用，重申了无产阶级的历史使命，指出共产主义是“消灭现存状况的现实的运动”。本书是马克思主义哲学形成的标志（袁世全，1990：48）。

定义来源

袁世全，冯涛.中国百科大辞典[Z].华厦出版社，1990.

例句

1. 这就是主体与客体的辩证法，也是二者直接性与中介性的辩证法。马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中已经阐述过这样的辩证关系式。——《文本的深度耕梨：后马克思主义思潮哲学文本解读（第二卷）》, 2007：57

1. This is the subject-object dialectics, also a dialectics of immediacy and indirectness between the two. Marx and Engels have elucidated this kind of dialectics in The German Ideology. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 90.

2. 在《德意志意识形态》一书中，马克思曾告诉我们：“哲学没有历史”。读者在下面读到《论青年马克思》一文时将可以判断，青年马克思对哲学是否还部分地怀有这种神秘的希望，即希望哲学随着批判意识的死亡，而达到其哲学的天亡。——《保卫马克思》, 1984: 10

2. Marx said so himself in The German Ideology: “Philosophy has no history”. When you come to read the essay “On the Young Marx” you will be able to judge if it is not still partly trapped in the mythical hope for a philosophy which will achieve its philosophical end in the living death of a critical consciousness. -Quoted from For Marx, 1969: 30.

3. 他们指认，1843年《巴黎笔记》以前的马克思为“仍然是受黑格尔唯心主义影响的”青年马克思，而宣称 1843年夏天至年底马克思已经开始向马克思主义的新唯物主义和共产 主义转变(但他们不敢确证这一转变并不是转向马克思的历史唯物主义)，这一进程一直延续到1845年春天的《关于费尔巴哈的提纲》，并持续到1846年秋的《德意志意识形态》才结束。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》, 2009: 7

3. They identify pre-Paris Notes (pre-1843) Marx as a young Marx still under the influence of Hegelian idealism. They further claim that from the summer of 1843 to the end of that year, Marx had already begun to turn to Marxism's neo-materialism and communism, though they do not dare conclusively argue that this shift was not a shift towards Marx's historical materialism. They contend that this process lasted through the summer of 1845 with the writing of the Theses on Feuerbach, not ending until the publishing of The German Ideology in the autumn of 1846. -Quoted from Back to Marx：Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: xvv-xvvi.

网络参考例句

例句 1：
我们在研究《德意志意识形态》的时候，绝不能绕开一个非常重要的人物，他就是青年黑格尔派的代表人物之一—— 施蒂纳。—— 《揭开“唯一者”的神秘面纱 ——对施蒂纳<唯一者及其所有物>的理论探究》，吉林大学博士学位论文，2013
Stirnar plays an important role when we study “the German ideology”, who is one of the representatives of young Hegelians.

例句 2：
在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯不但对自己早期的文化思想进行了清算，和以往的文化史观实现了最为彻底的决裂；；而且把“现实的个人”看作是人类历史的第一个前提，并从意识的起源和发展的角度论证了文化对社会生活的依赖关系，确立了文化唯物论的基本诠释原则。——《马克思恩格斯文化观研究》，东北师范大学博士学位论文，2010
In the “German Ideology”, Marx and Engels not only liquidated their own cultural thinking of the early period and the cultural view of history in the past to achieve the most radical rupture; but also thought the “real person” as the first premise of human history and from awareness of the origin and development of point of view demonstrated the dependence on social life, established the basic interpretation of the principle of cultural materialism. 

例句 3：
“《德意志意识形态》在中国研究史”，共分成前后相继的四个历史时期。—— 《<德意志意识形态>在中国研究史》，南京航空航天大学博士学位论文，2010
“The History of Researching on German Ideology in China” was divided into four different periods of the history.