分析命题与综合命题【英】
analytic proposition and synthetic proposition
译文来源
[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典（修订本）[Z].上海辞书出版社，2001：368.
[2] Analytic–synthetic distinction. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Analytic%E2%80%93synthetic_distinction
定义
两者之间的区分是西方哲学的一个传统观点。17世纪，莱布尼茨提出事实真理和理性真理的区分，前者靠充足理由律来保证，后者靠矛盾律来保证。18世纪，休谟提出事实的知识和理性的知识的区分，前者带有偶然性，后者才是必然性。19世纪，康德提出分析判断和综合判断的区分。20世纪，分析命题和综合命题的区分成为分析哲学，特别是逻辑经验主义的主要基石之一（金炳华等，2001：368）。分析命题和综合命题是逻辑实证主义者对一切有认识意义的命题的区分。分析命题是指可以仅仅根据组成命题的词的意义就可以断定它为真或假，而不用诉诸经济事实的命题。分析命题包括逻辑命题和数学命题。综合命题是指根据命题的内容与经验事实的关系来断定它的真假的命题。现代哲学中关于分析命题和综合命题的区分，起源于康德。在《纯粹理性批判》一书中，康德指出，一切判断都是主词与谓词的关系。凡谓词概念包括主词概念之中的，叫分析判断；凡谓词概念处于主词概念之外的叫综合判断。分析判断是先天的。必然的，没有任何经验的内容，综合判断是后天的、经验的。人类知识的基础是先天综合判断（李胜平，1989：109-110）。分析命题是先天的，即先于经验而形成的判断。综合命题是后天的，即关于经验事实的判断。逻辑实证主义认为，分析命题是同语反复，包括重言式和矛盾式两种。前者是永真的，后者是永假的。由于分析命题的真假可以通过逻辑规则推论出来，所以具有逻辑意义，综合命题是建立在经验事实的基础上，其真假可以通过经验加以检验，因此综合命题具有经验意义（田崇勤，1989：344）。
定义来源
[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典（修订本）[Z].上海辞书出版社，2001.
[2] 李胜平.新学科新知识词典[Z].中国国际广播出版社，1989.
[3] 田崇勤.简明西方哲学手册[M].南京大学出版社，1989.
网络参考例句
例句 1：
在考察分析命题与综合命题的基础上，对奎因分析命题与综合命题之区分的批判进行了评述，说明奎因的批判并不能否认分析命题与综合命题的区分，而只是表明了“分析命题”与“综合命题”是两个典型的模糊概念，因而需要运用模糊思维方法去把握它们既相对区分又相互贯通的辩证机理。——“论分析命题与综合命题的逻辑性质——从奎因对分析命题与综合命题之区分的批判谈起”，载于《云南社会科学》2006年第2期
As the real needs of human internal and will have been replaced by illusory needs, alienation has happened. The prevail of Consumptionism is the embodiment of this alienation. While the alienated consumption brings brief delight of satisfaction, it also causes huge destructions to the environment and the order of equity and justice. Man must conquer and clear up the alienation of needs in order to develop new space of sustainable development. Probing by Ecological Marxians may have helpful enlightenment for us.
例句 2：
国内学者单独讨论存在理论和谓词理论的文章不少，但将两者结合起来研究的有限。康德明确区分存在和谓词，或者说逻辑的谓词和实在的谓词，后者按照弗雷格的理论就是直接对对象进行谓述的一阶概念；黑格尔则扬弃了康德这种区分。透过黑格尔对存在和谓词对立关系的扬弃，我们看到的是他对分析命题与综合命题对立关系的扬弃。——“论康德和黑格尔的存在观”，载于《江海学刊》2012年第5期
Despite the fact that there are a great number of theses discussing about the theory of being and predicate alone, the combined researches of the two are few. Kant has clearly distinguished being from predicate，or in other words logical predicate from real predicate，while Hegel sublateded this distinction of Kant. Real predicate is a first-level concept, which predicates the object dire