神学【】

theologia

译文来源

[1] Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 83.
[2] Theology. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Theology

定义

神学是一种论证神的存在形式和依据的宗教学（约·维尔钦斯基，1988：554），一种利用哲学上的唯心主义理论，宣扬神是最高存在，神权支配一切的宗教学说（卢之超，1993：724）。广义的神学指宗教教义的系统化和理论化，泛指宗教和神的学说。狭义的神学专指基督教神学，即关于上帝（天主）的存在及其教义和教规的学问。神学是阶级社会的产物，是剥削阶级反对科学和进步，维护其反动统治的思想工具（许征帆，1987：971）。最早使用“神学”这一名词的是古希腊哲学家柏拉图，他用神创世界和灵魂不死的宗教学说，宣扬唯心主义，为奴隶主贵族专制制度作辩护（卢之超，1993：724）。中世纪以来，基督教神学在欧洲国家的意识形态中占据统治地位，成为欧洲封建社会的统治思想。基督教会把凡是与神学不相符合的思想和学说，统统斥之为“异端”、“邪说”，实行残酷的迫害和严厉的禁闭。13世纪，经院哲学的主要代表托马斯·阿奎那及其主要著作《神学大全》是神学体系的集大成者。近代资产阶级把神学和科学调和起来，宣扬唯心主义，实际上这是一种“精致的”信仰主义，是反对科学唯物主义和无产阶级革命的思想工具。神学分为历史神学（如教会史、神学史、圣经史）、系统神学（如教义学、护教论、道德神学）和实践神学（如传教术、弥撒规程、教义回答）（许征帆，1987：971）。恩格斯指出：“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法学，都合并到神学中，使它们成为神学中的科目”（马克思等，1965：349）。“在此之前，科学只是教会的恭顺的婢女，不得超越宗教信仰所规定的界限，因此根本就不是科学”（马克思等，1995：706）。恩格斯指出：“神学的实质，特别在我们这个时代，就是调和和掩盖绝对对立的两极”（马克思等，1956：536）和“所有这些谎话和不道德现象都来源于宗教，宗教伪善、神学又是其他一切谎话和伪善的蓝本”（马克思等，1956：648）。

定义来源

[1] 约·维尔钦斯基.马克思主义、社会主义和共产主义词典[Z].裘因，龚亚铎，吴毓揆，邹用九译，东方出版社，1988.
[2] 卢之超.马克思主义大辞典[Z].中国和平出版社，1993.
[3] 许征帆.马克思主义辞典[Z].吉林大学出版社，1987.
[4] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第二十一卷）[M].人民出版社，1965.
[5] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第三卷）[C].人民出版社，1995.
[6] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第一卷）[M].人民出版社，1956.

例句

1. 从中美洲、南美洲的自由神学，到过去几十年对英语世界编史工作的几大经典贡献，再到某些文艺批评领域，所有这些学科同马克思主义的卓有成效的互动，是引人注目的。——《马克思以后的马克思主义》，2008：358

1. 

2. 这就是一个悖论，不知与皈依，内在信仰与外在“机制”之间的短路!可是齐泽克认为，这正构成了帕斯卡神学中最具颠覆性的硬核。——《文本的深度耕犁：后马克思思潮哲学文本解读》，2007：402-403

2. 

网络参考例句

例句 1：
“汉语神学” 一词首次出现于1994年出版的《道风》上，由主创杨熙楠、刘小枫提出，旨在促进基督教学术研究成为中国学术传统的组成部分，并能与儒、道、佛以及当代的思想学潮并驾齐驱，公平竞争。伴随汉语神学发展的一直是关于其概念界定的争议，主要在于狭义汉语神学与广义汉语神学之分。狭义汉语神学专指以刘小枫为代表的文化基督徒的神学思想。广义汉语神学指不分种族地域，任何以汉语撰写的神学篇章皆属汉语神学。对汉语神学概念的争议具体而言乃是不同神学者对汉语神学建构提出的不同进路。——《关于汉语神学概念的争论》，浙江大学硕士学位论文，2013
The word “Sino-Christian Theology” first came out on resurrected in 1994. It was put forward by Yang Xinan and Liu Xiaofeng, aiming at promoting the academic research of Christianity and making it be a part of Chinese academic tradition. With the development of Sino-Christian Theology, there has a controversy about its concept, mainly lies in the Sino-Christian Theology in a narrow sense and Sino-Christian Theology in a broad sense. Sino-Christian Theology in a narrow sense refers specially the theology of cultural-Christians, such as Liu Xiaofeng's theology. Sino-Christian Theology in a broad sense refers the theological works that written in Chinese no matter what race the writer is and where he lives. Specifically, the controversy is about different theology theories constructed by different scholars.

例句 2：
在此背景下，我截取1859~1909 年这一历史时空中的有限时段，从科学的角度集中论述了《物种起源》发表 50 年来对宗教神创论和自然神学设计论的影响，以及宗教思想在此影响之下所发生的变化。——《达尔文进化论对宗教思想的影响1859-1909》，河南大学硕士学位论文，2010
In this context, I intercepted the limited space of