社会意识形式  【英】

the form of social consciousness

译文来源

Xi Jinping. Xi Jinping: The Governance of China [M]. Beijing: Foreign Languages Press, 2014: 105.

定义

社会意识形式是人们在社会实践中形成的系统的、自觉的、理论化的社会意识，具有明确的分工和稳定的形式，主要包括政治和法律思想、道德、艺术、科学、哲学和宗教等。社会意识形式是人们对社会存在的直接反映，它产生于社会实践，并在实践中不断发展。马克思主义认为，社会存在决定社会意识形式，但社会意识形式具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。社会意识的发展除了受到社会存在的直接影响，也离不开它自身发展进程中的继承、扬弃与积累（刘炳瑛，1988：387）。社会意识形式与社会意识形态两者存在差别，在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯提到：“我们的出发点是从事实际活动的人，而且从他们的现实生活过程中我们还可以揭示出这一生活过程在意识形态上的反思和回声的发展，……因此，道德、宗教、形而上学和其他意识形态，以及与它们相适应的意识形式便失去独立性的外观”（马克思等，2002：30）。因此，“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。观念、思维、人们的精神交往在这里还是人们物质关系的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等语言中的精神生产也是这样”（马克思等，2002：29）。马克思、恩格斯指出社会意识形式与社会意识形态之间具有同一性，即两者都是物质生活的产物；二者又同时存在差异，社会意识形式是社会存在的直接产物，而社会意识形态是统治阶级的思想，是阶级利益的反映。社会意识形式和社会心理相比,是高层次的社会意识。社会心理为社会意识形式提供了思想基础,对社会生活的影响比社会心理更普遍和更持久。

定义来源

[1] 刘炳瑛.马克思主义原理辞典[Z].浙江人民出版社，1988.
[2] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第三卷）[M].人民出版社，2002.

例句

1. 这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。——《习近平谈治国理政》，2014：94

1. The totality of these relations of production constitutes the economic structure of society, the real foundation, on which arises a legal and political super structure and to which correspond definite forms of social consciousness. -Quoted from Xi Jinping: The Governance of China, 2014: 105.

2. 人从幼年到成人，大部分时期是在接受千百万人所认同的感性经验：一方面，是处于直观中的人们的习惯、共识、情感、心理、文化传统的“都这样”；另一方面，概念本身就是千百万人的千百万代实践与经验的结果，我们常常是用概念在“看”（波普的“观念先于观察”和汉森的发现模式中的“理论负载”）。个人如果不处于科学、生产和变革社会的前沿，也就不会直接处于创造性实践之中。这也就意味着，个人的每一种个别的感性经验，也总是经由外部影响，通过个人掌握的社会意识形式这种最复杂的棱镜折射而成。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：517

2. As men grow from youths into adults, most of their time is spent accepting the sensuous experiences approved by millions of other men. On one hand, there is the fact that directly perceiving men possess habits, common knowledge, emotions, thoughts, and cultural traditions that are all a certain way; on the other hand, ideas themselves are the result of the practice and experience of millions of men over millions of generations; we often use concepts to “see” (Popper’s idea that “notions precede observation,” and Hansen’s “theoretical load” in the discovery model). If man is not at the forefront of science, production, and social reform, then he will not be in the process of creative practice. This means that the separate perceptual experiences of individuals are formed from the projections of the complex lens that is the form of social consciousness grasped by individuals and influenced by the external world. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 407.

网络参考例句

例句 1：
通行的马克思主义教科书关于意识形态的定义，只是对意识形态在社会结构中的定位描述及其外延的机械规定。依据马克思的意识形态批判思想，意识形态在本质上是价值观的理论体系。——“论意识形态的本质、功能、总体性及领域”，载于《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》2014年第1期
The definition of ideology in most Marxist textbooks is just a description of its position in social structure and a mechanical designation of its denotation. According to Marx’s critical thought of ideology, ideology is substantially a theoretical system of the values.

例句 2：
从马克思的原文和权威译文的表述看,“社会意识形式”、“意识形态”、“意识形态的形式”三个概念是有严格区别的。马克思没有把“社会意识形式”与“意识形态”相等同,更没有把文学简单界说为“意识形态”。文学应归属于一种“社会意识形式”。“审美”与“意识形态”的关系极为复杂,将“审美”和“意识形态”组合成“审美意识形态”概念,并用此作为对文学本质的界定,是不准确的。——“文学本质界说考论——以‘审美’与‘意识形态’关系为中心”，载于《北京大学学报（哲学社会科学版）》2005年第5期
The three important concepts of the form of social consciousness, ideology, and ideological form, are distinctive inMarx's original texts and in Chinese authoritative translations. Marx did not treat the form of social consciousness and ideology as equals; neither did he define the nature of literature in terms of ideology. Literature is related to the form of social consciousness, and the relation between aesthetics and ideology is complicated. It is inappropriate to turn the two terms of aesthetics and ideology into the notion of aesthetic ideology, and to use the notion to define the nature of literature.

例句 3：
课程知识肩负着双重社