基督教伦理思想【英】

Christian moral thought; Christian morality

译文来源

Christian Moral Principles. via: http://www.twotlj.org/G-1-15-E.html

定义

基督教义中以上帝的意旨规定教徒必须遵守的行为规范、善恶标准、为人处世原则等的总称。基督教起源于犹太教。《圣经·旧约》原来是犹太教的经典，包含古代以色列人的伦理思想。主张人人平等，鄙视压迫者，同情和支持穷人，提倡“一切受苦者皆兄弟”，反对财产私有，它反映了受压迫者互相友爱的伦理关系和道德要求。公元4世纪基督教被定为罗马帝国国教，基督教成为统治阶级的工具。其经典《圣经·新约》以《旧约》先知教导为背景，以耶稣的伦理训诫为中心，构建起基督教伦理思想的基础。它宣扬上帝创造和主宰世界，是道德的启示者和法律的制定者，只有信仰上帝及其儿子耶稣基督，通过忍受现实苦难并实行禁欲和苦修来赎罪，死后才能升入“天国”，否则就会受到上帝的惩罚，被打入地狱。耶稣的伦理训诫有两个原则，一是要对上帝彻底服从和信靠，人生的目的在于遵循上帝的旨意。二是要彻底关心别人的利益，这个原则为耶稣提示，被称为黄金定律。基督教伦理思想在西方伦理思想发展史上占有重要地位，它是欧洲传统道德的一个重要组成部分，对西方社会的精神生活有深刻的影响（金炳华，冯契，2001：586）。江舒指出，在中世纪历史悠久的过程中，基督教的伦理思想起到了非常重要的作用，甚至影响了整个西方的文化发展。基督教的伦理思想通过精神方面影响人们的道德，指导人们的生活，维护了整个社会的有序发展（江舒，2013：444）。基督教认为信仰需要通过外在的行动来表达爱，而且信仰不单纯是个人的深思与祈祷，还是与现实生活息息相关的。借用圣经的话来说：“信心若没有行为就是死的”，由此看出，基督教的思想认为脱离行为的信仰是无意义的，如果基督教徒在现实生活中对他人的求助置之不理、对罪恶的事情毫无反应，即使心中对上帝绝对信仰也不能算是一名真正信仰上帝的人。此外，一个基督教徒若是想要得到拯救，就要将心中的信仰通过有爱的行动表现出来，从而获得上帝的信任与帮助。简而言之，没有只藏于内心而不表现出来的信仰，一个真正的基督教徒应该把对上帝的信仰和希望得到拯救的思想置于日常现实生活中，将基督教伦理思想内化成自我伦理道德的约束、外化成与他人相亲相爱的具体行为，做一个真正有道德的人。

定义来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001.
[2] 江舒.浅析基督教伦理思想[J].佳木斯教育学院学报，2013（10）.

例句

1. 现实的资产阶级社会是一种个人利己主义的“小贩世界”（Kramerwelt）。在这里，盛行着神学这一类颠倒的世界观，即个体是目的，类（上帝）被贬低为手段的基督教式观点。赫斯认为，“基督教是利己主义的理论、利己主义的逻辑。而利己主义实践的典型基地就是现代的、基督教的小贩世界”。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：114

1. The real worldview of bourgeois society was one of selfish individuals living in a “world of petty shopkeepers” (Kramerwelt). Here we see a theological, inverted-species worldview. This is the Christian viewpoint that the individual is the purpose, while the species (God) is degraded to a means. In On the Essence of Money, Hess asserts that “Christianity is the theory, the logic of egoism. Conversely the classic ground of egoistic practice is the modern Christian world of shopkeepers”. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 77.

2. 我觉得，这是一种逻辑构架中的不要脸性。或者前面我们已经读到的布尔乔亚新保守主义的无赖性。它不再执守伦理，倒“更像是服务于非道德的道德本身——犬儒主义的典范就是把正直和诚实看成最高形式的欺骗、把德行看成是最高形式的放荡、把真理看成是谎言的最有效的形式”。——《文本的深度耕犁：后马克思主义思潮哲学文本解读》，2007：387

2. I think that it is the shamelessness in the logical structure. (Or, the knavishness of the bourgeois neo-conservatism we encountered before.) It does not follow ethics, and is “more like morality itself put in the service of immorality—the model of cynical wisdom is to conceive probity, integrity, as a supreme form of dishonesty, and morals as a supreme form of profligacy, the truth as the most effective form of a lie.” -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 497.

3. 1956年，《1844年手稿》第一次在《马克思恩格斯早期著作选》中用俄文全文发表。不久，该文本的中文第一版的单行本在1957年出版。当时，这个文本一纸风行，已经成为前东欧理论界的讨论焦点，特别是作为西方马克思主义思想波动外延的“新马克思主义”的一面理论旗帜而引人注目。一时间，马克思主义、社会主义与人道主义的内在关系成为一种新的逻辑指归。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：196

3. It was not until 1956 that the 1844 Manuscript was first published in its entirety in the Russian edition of the Selected Early Works of Marx and Engels. Not long after, the Chinese edition of the Manuscript was published separately in 1957. By that time, the text had already become popular, moving to the center of the Eastern European theoretical discussion. It gained special attention as a theoretical banner of the “Neo-Marxists,” a school of thought that arose as an extension of the Western Marxism movement. All of a sudden, the relation between Marxism, socialism, and humanism took on a new logical meaning. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 145.

网络参考例句

例句 1：
理解侯活士的“品格”概念，对理解其基督教伦理思想和研究沿袭基督教传统的德性伦理分支有极其重要的作用。——《侯活士的“品格”概念研究》，兰州大学硕士学位论文，2016
It is important to understand the conception of character by Hauer was for the understanding of his Christian ethic thoughts, in addition to research on the virtue ethics branch of traditional Christianity.

例句 2：
基督教伦理思想是人类伦理道德宝库的重要组成部分。——《基督教伦理对当代道德教育的启示》，山东师范大学硕士学位论文，2009
Christian ethical thought of human ethics and morality are an important part of the treasure house.

例句 3：
第三部分则是介绍经典马克思主义家庭伦理观的起源与形成过程。——《基督教伦理视角下的<德伯家的苔丝>人物形象研究》，广东外语外贸大学硕士学位论文，2015
The third part is the introduction of the origin and formation process of the classic Marx's family ethics.

字词	基督教伦理思想
释义	基督教伦理思想【英】 Christian moral thought; Christian morality 译文来源 Christian Moral Principles. via: http://www.twotlj.org/G-1-15-E.html 定义基督教义中以上帝的意旨规定教徒必须遵守的行为规范、善恶标准、为人处世原则等的总称。基督教起源于犹太教。《圣经·旧约》原来是犹太教的经典，包含古代以色列人的伦理思想。主张人人平等，鄙视压迫者，同情和支持穷人，提倡“一切受苦者皆兄弟”，反对财产私有，它反映了受压迫者互相友爱的伦理关系和道德要求。公元4世纪基督教被定为罗马帝国国教，基督教成为统治阶级的工具。其经典《圣经·新约》以《旧约》先知教导为背景，以耶稣的伦理训诫为中心，构建起基督教伦理思想的基础。它宣扬上帝创造和主宰世界，是道德的启示者和法律的制定者，只有信仰上帝及其儿子耶稣基督，通过忍受现实苦难并实行禁欲和苦修来赎罪，死后才能升入“天国”，否则就会受到上帝的惩罚，被打入地狱。耶稣的伦理训诫有两个原则，一是要对上帝彻底服从和信靠，人生的目的在于遵循上帝的旨意。二是要彻底关心别人的利益，这个原则为耶稣提示，被称为黄金定律。基督教伦理思想在西方伦理思想发展史上占有重要地位，它是欧洲传统道德的一个重要组成部分，对西方社会的精神生活有深刻的影响（金炳华，冯契，2001：586）。江舒指出，在中世纪历史悠久的过程中，基督教的伦理思想起到了非常重要的作用，甚至影响了整个西方的文化发展。基督教的伦理思想通过精神方面影响人们的道德，指导人们的生活，维护了整个社会的有序发展（江舒，2013：444）。基督教认为信仰需要通过外在的行动来表达爱，而且信仰不单纯是个人的深思与祈祷，还是与现实生活息息相关的。借用圣经的话来说：“信心若没有行为就是死的”，由此看出，基督教的思想认为脱离行为的信仰是无意义的，如果基督教徒在现实生活中对他人的求助置之不理、对罪恶的事情毫无反应，即使心中对上帝绝对信仰也不能算是一名真正信仰上帝的人。此外，一个基督教徒若是想要得到拯救，就要将心中的信仰通过有爱的行动表现出来，从而获得上帝的信任与帮助。简而言之，没有只藏于内心而不表现出来的信仰，一个真正的基督教徒应该把对上帝的信仰和希望得到拯救的思想置于日常现实生活中，将基督教伦理思想内化成自我伦理道德的约束、外化成与他人相亲相爱的具体行为，做一个真正有道德的人。定义来源 [1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001. [2] 江舒.浅析基督教伦理思想[J].佳木斯教育学院学报，2013（10）. 例句 1. 现实的资产阶级社会是一种个人利己主义的“小贩世界”（Kramerwelt）。在这里，盛行着神学这一类颠倒的世界观，即个体是目的，类（上帝）被贬低为手段的基督教式观点。赫斯认为，“基督教是利己主义的理论、利己主义的逻辑。而利己主义实践的典型基地就是现代的、基督教的小贩世界”。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：114 1. The real worldview of bourgeois society was one of selfish individuals living in a “world of petty shopkeepers” (Kramerwelt). Here we see a theological, inverted-species worldview. This is the Christian viewpoint that the individual is the purpose, while the species (God) is degraded to a means. In On the Essence of Money, Hess asserts that “Christianity is the theory, the logic of egoism. Conversely the classic ground of egoistic practice is the modern Christian world of shopkeepers”. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 77. 2. 我觉得，这是一种逻辑构架中的不要脸性。或者前面我们已经读到的布尔乔亚新保守主义的无赖性。它不再执守伦理，倒“更像是服务于非道德的道德本身——犬儒主义的典范就是把正直和诚实看成最高形式的欺骗、把德行看成是最高形式的放荡、把真理看成是谎言的最有效的形式”。——《文本的深度耕犁：后马克思主义思潮哲学文本解读》，2007：387 2. I think that it is the shamelessness in the logical structure. (Or, the knavishness of the bourgeois neo-conservatism we encountered before.) It does not follow ethics, and is “more like morality itself put in the service of immorality—the model of cynical wisdom is to conceive probity, integrity, as a supreme form of dishonesty, and morals as a supreme form of profligacy, the truth as the most effective form of a lie.” -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 497. 3. 1956年，《1844年手稿》第一次在《马克思恩格斯早期著作选》中用俄文全文发表。不久，该文本的中文第一版的单行本在1957年出版。当时，这个文本一纸风行，已经成为前东欧理论界的讨论焦点，特别是作为西方马克思主义思想波动外延的“新马克思主义”的一面理论旗帜而引人注目。一时间，马克思主义、社会主义与人道主义的内在关系成为一种新的逻辑指归。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：196 3. It was not until 1956 that the 1844 Manuscript was first published in its entirety in the Russian edition of the Selected Early Works of Marx and Engels. Not long after, the Chinese edition of the Manuscript was published separately in 1957. By that time, the text had already become popular, moving to the center of the Eastern European theoretical discussion. It gained special attention as a theoretical banner of the “Neo-Marxists,” a school of thought that arose as an extension of the Western Marxism movement. All of a sudden, the relation between Marxism, socialism, and humanism took on a new logical meaning. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 145. 网络参考例句例句 1：理解侯活士的“品格”概念，对理解其基督教伦理思想和研究沿袭基督教传统的德性伦理分支有极其重要的作用。——《侯活士的“品格”概念研究》，兰州大学硕士学位论文，2016 It is important to understand the conception of character by Hauer was for the understanding of his Christian ethic thoughts, in addition to research on the virtue ethics branch of traditional Christianity. 例句 2：基督教伦理思想是人类伦理道德宝库的重要组成部分。——《基督教伦理对当代道德教育的启示》，山东师范大学硕士学位论文，2009 Christian ethical thought of human ethics and morality are an important part of the treasure house. 例句 3：第三部分则是介绍经典马克思主义家庭伦理观的起源与形成过程。——《基督教伦理视角下的<德伯家的苔丝>人物形象研究》，广东外语外贸大学硕士学位论文，2015 The third part is the introduction of the origin and formation process of the classic Marx's family ethics.
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