摩尔根【英】

Lewis Henry Morgan

译文来源

[1]McLellan, D. Marxism after Marx: An Introduction [M]. London: Macmillan Press, 1998: 12.
[2]Lewis H. Morgan. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Lewis_H._Morgan

定义

路易斯·亨利·摩尔根（Lewis Henry Morgan，1818—1881），美国民族学家、原始社会历史学和法学家。生于美国纽约州奥罗拉，卒于罗切斯特。早年先在奥罗拉的卡尤加学院上学，后进联合学院，1840年毕业于联合学院，1842年获律师资格。后开设律师事务所，以维护土著印第安人的利益闻名。由于他早在童年时期就对故乡附近的印第安人部族易洛魁人的风俗习惯感兴趣，青年时代曾经组织一个“大易洛魁社”（Grand Order of the Iroquois），成为创会“战士”。1846年10月底，他与两个朋友一起访问了易洛魁人塞奈卡部落，并坚决要求加入氏族，后为该部落的鹰氏族纳为养子，从此致力于原始社会的研究。经过长期的野外调查、刻苦的研究探索和辛勤的写作，终于取得了前无古人的科学成果。1851年发表《易洛魁联盟》一书，成为世界上第一部以科学态度研究印第安人的著作。1856年，着重研究印第安人亲属称谓。1865年写出《人类家族的血亲和姻亲制度》，通过对原始社会婚姻制度和亲属关系的探讨，进而发现人类早期社会组织的原则与规律。1873年联合学院授予他名誉法学博士学位。1875年当选为美国国家科学院院士，后又潜心古代社会的研究，1877年正式出版毕生最重要的著作的《古代社会》，这部著作以宏伟的篇幅对人类早期社会进行了全面的探索，实际上是对人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程的研究。提出了蒙昧阶段至野蛮阶段都是按氏族、胞族和部落而组织的重要发现，并证明人类的各种主要制度都起源于蒙昧社会，发展于野蛮社会，成熟于文明社会。家族制度及所产生的亲属制度的研究，揭示出家族内的亲属关系和家族由血缘婚制形态进入对偶婚制形态的人类进步的道路。在生存技术、政治观念、财产观念等方面也都作为古代社会的重要精神文化而进行阐述，是一部以唯物史观阐述人类原始社会发展的巨著。摩尔根的最后一部科学著作是《美洲土著的房屋和家庭生活》，既是《古代社会》中的一个未能容纳的研究项目，又是它的一个补编。1879—1880年任美国科学促进会主席（张紫晨，1991：594）。马克思和恩格斯对摩尔根的著作给予了高度的评价。恩格斯指出：“摩尔根在美国，以他自己的方式，重新发现了四十年前马克思所发现的唯物主义历史观，并且以此为指导，在把野蛮时代和文明时代加以对比的时候，在主要点上得出了与马克思相同的结果”（马克思等，1972：1）。马克思对《古代社会》作了详细的笔记；恩格斯利用其中的材料写成《家庭、私有制和国家的起源》。但由于时代的局限，摩尔根的许多具体结论是错误的，应加以重新评价和改正。

定义来源

[1]张紫晨.中外民俗学词典[Z].浙江人民出版社，1991.
[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第四卷）[C].人民出版社，1972.

例句

1. 依据这种原则，舒耳茨将社会历史分为四个时期：第一个阶段是以简单需要为主体的依存于土地的手工劳动的小生产时期，这是无阶级和没有国家政权的时期。在摩尔根之前，这是一种十分有意义的猜想。显然马克思没有留心这里的“无阶级”社会的说法。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：153

1. Using this standard, Schulz divides social history into four time periods: the first was period defined by the small production of artisanal labor; it was defined by simple needs and reliant on the earth. This was a period with neither economic class nor national government. Coming before Morgan, this is a fascinating viewpoint. Obviously, Marx did not pay attention to the idea of a “classless” society. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 109.

2. 诚然，马克思在晚年确实对原始社会发生了兴趣，并从路易斯·摩尔根（Lewis Morgan）的《古代社会》一书中作了大量的摘录，但正是恩格斯把这些笔记变成一本完整的著作——《家庭、私有制和国家的起源》。——《马克思以后的马克思主义》，2005：10

2. Marx certainly became interested in primitive societies towards the end of his life and made extensive extracts from Lewis Morgan’s book Primitive Society, but it was Engels who turned these notes into a full-scale work on The Origin of the Family, Private Property and the State. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 12.

网络参考例句

例句 1：
在关于文明伊始与诞生的标志的问题上,马克思恩格斯并没有完全认同摩尔根的观点,摩尔根认为财富的欲望以及文字的使用是文明伊始的标志。马克思恩格斯则是从生产的性质以及产品的消费方式的演变与革命来理解与论证人类文明是如何得以诞生的。——《马克思主义文明观研究》，华中师范大学博士学位论文，2012
On the question of the birth of civilization and at the beginning marked, Marx and Engels did not fully agree with the views of Morgan, Morgan believed desire for wealth and he use of the word is the sign of civilization at the beginning of. Marx and Engels’ is from the evolution and revolution of the production of nature as well as the product consumption to understand and demonstrate how the naissance of human civilization.

例句 2：
马克思一生对人类学的研究并没有形成专著，而是主要体现在他的各个读书笔记中，尤其是晚年在阅读了摩尔根、科瓦列夫斯基、菲尔、梅恩、拉伯克等人类学家的著作之后所完成的五大笔记，学术界称之为“人类学笔记”。 这批笔记中蕴含着马克思对原生形态、国家和文明起源以及东方社会发展理论的深刻探索。——《马克思晚年人类学思想研究》，重庆交通大学硕士学位论文，2013
Marx does did not publish any academic monograph on anthropology all through his life. His opinions in anthropology field on anthropology is mainly expressed in his reading notes, particularly in the  so-called “Anthropology Notes” which is ----the five notes written by Marx after he finished reading academic monograph of Morgan, Kowalewski, Phil, Main and Lubbok. In these notes, Marx explores deeply about the original orm, state, origin of civilization the origin of state and civilization and the development theory of Eastern worl