凯列【英】

Vladislav Janovich Keile

定义

凯列，苏联哲学家。1938年进莫斯科哲学和历史学院学习。1947—1952年执教于莫斯科大学。1952—1954年于中国人民大学讲授哲学。回国后任莫斯科大学自然科学系副教授。1963年到苏联科学院哲学所工作。1964年获哲学博士学位。1967年任教授。1975年起任职于苏联科学院自然科学和技术史研究所所长。长期任《哲学问题》杂志编委。主要研究历史唯物主义理论和方法论、科学发展的社会问题（冯契，2008：563）。在探讨历史唯物主义方法论时，认为可采用“系统方法”分析各种不同的社会机制的基础，使研究对象达到形式化，这种形式化是用量的方法研究社会和建立社会学模式的前提。指出与系统研究方法密切相联系的还有“结构——功能法”。还提出把认识论中的客体、主体以及两者相互研究的方法引入历史唯物主义。主张从三个方面来研究人类社会的发展。第一，自然历史方面，把社会发展理解为合乎规律的客观自然的历史过程。第二，活动方面，把社会发展理解为主体的能动的活动的过程和结果。第三，人道主义方面，把社会发展理解为社会主体——人自身的发展（冯契，2000：519）。

定义来源

[1] 冯契.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2008.
[2] 冯契.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000.

网络参考例句

例句 1：
凯列接受民主的人道的社会主义的选择，认为马克思主义没有死亡，它是活生生的，而且还因改革而不断获得新的生命力；马克思所论述的未来社会是“现实人道主义”的社会，这种共产主义理想是可以实现的；改革要拒绝的不是社会主义，而是社会主义的冒牌货——斯大林的社会主义，斯大林的全部神话都是在不具备社会主义物质条件的基础上建设社会主义的结果。——“改革使马克思主义不断获得新的生命力”，载于《中共中央党校学报》1991年第12 期

例句 2：
我们认为,研究这些问题必须注意凯列、科瓦尔宗提出的观点,即,人的问题在一般历史进程概念中、在社会现实中的特殊作用是通过它在社会哲学范围内存在的特殊形式和特殊功能而实现的。——“社会哲学研究中人、个人和个性的问题”，载于《哲学译丛》1982年第5期

例句 3：
《哲学概论》是一本即将出版的苏联哲学教科书，它由И•弗罗洛夫（院士、苏联哲学协会主席、戈尔巴乔夫理论顾问）、B•斯捷平（通讯院士、哲学所所专）、B•列克托尔斯基（《哲学问题》杂志主编）和B•凯列（哲学博士、自然科学史和技术史研究室主任）等四人合著。——“一本富有新意的苏联哲学新著《哲学概论》”，载于《毛泽东邓小平理论研究》1989年第1期