剧场假相【英】

idols of the theatre

译文来源

[1] 金炳华.哲学大辞典（修订本）[Z].上海辞书出版社，2001: 693.
[2] idola theatri. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Idola_theatri

定义

培根用语。指人们迷信权威和传统的文明成果而形成的错误认识。由于人们没有也不存在科学检验的“工具”，因而迷信地、盲目地接受了权威和传统文明成果的结论。因之，使人们处在“剧场假象”的桎梏中。培根的“剧场假象”的正确成分，对于我们正确对待人类文明成果，正确认识和科学实践，具有极为重要的意义。虽然培根的“剧场假象”有怀疑和否定人类文明成果的虚无主义糟粕，但其正确成分也给我们以重大启示：（1）对任何人类文明成果都不能迷信，必须依据社会实践来检验；（2）人类文明成果进行宣传、普及，借以武装人们的头脑，规范人们的实践行为是必需的，但一定不能走向不允许检验，错误、过时东西也不允许有相反意见的地步；（3）对人类文明成果不允许有反科学、伪科学的攻击，也不应有不允许探讨的禁区。迷信、盲从对我们民族的危害太大了，我们应该珍视从培根“剧场假象”中得到的有益启示，借以彻底消除迷信、盲从的思维病症（毕波，1996：20）。

定义来源

毕波.培根的“剧场假象”给我们的有益启示[M].西北师大学报(社会科学版)，1996（01）.

例句

1. 在生活中，景象成了决定性的力量，景象制造欲望，欲望决定生产，也就是物质生产虽然依旧是客观的，但却在景象制造出来的假象和魔法操控之下劳作。好一个颠倒又颠倒的世界！“在这个真正颠倒的世界，真相不过是虚假的瞬间”。景象叠映景象，而人就生活在这光怪陆离的虚假幻象之中，可悲地抓着幻象这根稻草而活。——《文本的深度耕犁：后马克思思潮哲学文本解读》，2007: 86

1. What Debord means is that the spectacle becomes the ruling force. The spectacle generates desire, which in turn determines production. The material production is still objective, but is mediated by the illusion and trick produced by the spectacle. What an overturned world of inversion! "In a world that really has been turned on its head, truth is a moment of falsehood." The spectacle juxtaposes spectacles, and man lives in the weird world, miserably grasping illusion as their last hope. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 129.

2. 在赫斯看来，资产阶级社会制度是“实际的假象和谎言的世界”，因为它“在保证每个人享有不可侵犯的财产的假象下面，实际上剥夺了他们的全部财产；在最普遍的自由的假象下面是最普遍的奴隶制”。 所以他认为金钱的存在本身就是人类的奴隶制度的标志” 可是，如何才能消除这种非人的奴隶制呢？赫斯指出，“在我们的力量和能力已经发展起来以后，如果我们不向共产主义过渡，我们就会彼此使对方毁灭”。 ——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009: 119

2. This is because “under the appearance of an inviolable property guaranteed to everyone, the capacity of everyone is taken from them in reality; under the appearance of general freedom there is general servitude. Therefore he believed that “money is human value expressed in figures; it is the mark of our slavery, the indelible brand of our servitude. Hess was interested in discovering how to eliminate this inhuman servitude. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 81.

网络参考例句

例句 1：
从系统的整体性理解王阳明“知行合一”说，可知：“知行合一”是一个由目的、手段和根据构成的有机整体；知行的本来体段就是合一的，而语言的遮蔽、私欲阻碍和析心理为二的剧场假相，使得知行分离，这三者都背离了“致良知于事事物物”的要求；个体要真正做到知行合一，就必须在事亲事君、交友治民等具体实践中，通过致良知的努力，体认知行合一的真谛，为善去恶，成就个人的德性，这样才能实现安天下之民的目的。——“王阳明‘知行合一’说的系统论分析”，载于《湖州师范学院学报》2015年第03期
By systematically and wholly understanding Wang Yangming’s “unity of knowing and acting”, we can know that “unity of knowing and acting” is an organic whole constituted by ends, means and grounds. Knowing and acting are originally combined and the theater fake truth of obscure language, private desires and incorrect mentality, which divides knowing from acting. Three elements violate the requirement of placing good conscience into everything. If an individual really wants to combine knowing with acting, he must do his best to seek for conscience in these concrete practices such as severing parents and the emperor, making friends, governing the people, etc, and understanding the essence of the “unity of knowing and acting”, promoting good and being away from evil, so as to achieve personal virtue and make people live in peace.

例句 2：
借用培根的“种族假相”“洞穴假相”“市场假相”“剧场假相”说，可以清楚地看到目前高科技观上存在的根深蒂固的人类中心主义、“无意识”的主体形而上学、缺乏反思的流行观念、难以突破的旧哲学等。——“‘假相’与真义——人类思想转折点上的科技镜像”，载于《山东科技大学学报（社会科学版）》2012年第01期
With Bacons exposition of “idols” we could see “unconscious