字词 | 目的和手段 |
释义 | 目的和手段【英】means and end译文来源Marx, K. & F. Engels. Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 25) [M]. London: Lawrence & Wishart, 1987: 62. 定义目的和手段是辩证法中的一对范畴。目的是表示在人们的有意识的思维和实践活动中,以观念的形式预先存在于人们头脑之中的活动的结果。它是人们按照自己的需要和对象本身的固有属性预先设计出来的关于对象的未来的理想模型,是人对自身需要同客观对象之间的内在联系的主观映象。手段是对人们有意识的思维和实践活动中所采用的方式和方法。目的和手段既是对立的,又是统一的。目的是根据客观规律和现实条件提出来的,手段只有符合客观发展规律,才能达到预期的目的。在目的和手段问题上,一直存在着不同的看法。唯心主义认为,世界上的一切事物都为某种目的所决定,把目的看成是超越于现实的精神实体即上帝,或存在于个别人物的主观意识之中,否定客观世界的因果制约性和客观规律性,导致神秘主义的目的论。他们把手段则看作是主观的“自由创造”,是“有用的工具”。唯物主义则认为目的是人从事各种实践活动的必要前提之一,也是区别人的有意识活动同自发的自然过程(包括动物的本能活动)的标志之一。它主张以客观因果性和客观规律性说明人的目的性。但由于唯物主义的形而上学的局限性,不能对人有目的的产生和实现的根据和途径作出科学的说明。只有马克思主义哲学才能科学地回答这个问题,指出人的目的不是主观自生的,也不是上帝安排的,而是人在实践过程中对自身需要和对象的固有属性、因果关系和客观规律性有了一定的认识和理解,并掌握了利用和改造对象的手段及其使用方式,才能提出和实现自觉的目的(许征帆,1987:247)。马克思在《政治经济学批判》中指出:“每个人是手段同时又是目的,而且只有成为手段才能达到自己的目的”(马克思等,1979:196)。在道德活动中,目的和手段,都有道德与否之分的。目的常常以意图、动机和理想的形式表现出来。目的的道德性质由它的内在原因——动机所决定。目的在行为全过程中具有指导意义,手段是为目的服务的,它受目的制约,因此合乎道德的目的会采取合乎道德的手段。手段对目的又有反作用,不道德的手段难以实现道德的目的,因此手段不道德,目的便不会道德。目的和手段问题在伦理学中的产生,也反映了阶级社会的矛盾。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出:“人们所期望的东西很少如愿以偿,许多预期目的在大多数场合都彼此冲突,互相矛盾,或者是这些目的本身一开始就是实现不了的,或者是缺乏实现的手段的”(马克思等,1965:341)。资本主义的发展,注定了这种目的和手段的矛盾是不可克服的。在目的和手段关系问题上,应该是统一的、道德的。目的决定论或手段决定论都是片面的,它们割裂了目的和手段相互制约、相互影响的关系。社会主义和共产主义道德要求,从有利于社会主义和共产主义事业的全局利益出发,在道德活动中,既选择道德的目的,又选择道德的手段,并在道德评价中坚持目的和手段的辩证统一(宋希仁等,1989:256)。 定义来源[1]许征帆.马克思主义辞典[Z].吉林大学出版社,1987. 例句1. 在杜林先生那里,无论往哪里看,总是碰到某种黑格尔的“粗制品”,而他却毫不难为情地把它当做他自己的根本性的科学贡献出来。在这里研究目的和手段的观念运用于有机界究竟正确和适当到什么程度,那就走得太远了。——《马克思恩格斯全集(第二十卷)》,1973:73 1. Wherever we look in Herr Dühring we run into a Hegelian “crudity”, which he quite unblushingly dishes out to us as his own deep-rooted science. It would take us too far afield to investigate here the extent to which it is legitimate and appropriate to apply the ideas of means and end to the organic world. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 25), 1987: 62. 2. 杜林应当对自然选择感到高兴,因为它给他的无意识的目的和手段说提供最好的例证。达尔文研究自然选择,即缓慢变异借以实现的形式,而杜林要求达尔文也应当指出变异的原因,对这种原因杜林先生同样是一无所知的。——《马克思恩格斯全集(第二十卷)》,1973:664 2. Dühring ought to rejoice over NATURAL SELECTION, as it furnishes the best illustration of his theory of conscious end and means. —Whereas Darwin inquires into the form, natural selection, in which a slow alteration takes place, Dühring demands that Darwin should also name the cause of the alteration, of which Herr Dühring likewise knows nothing. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 25), 1987: 599. 3. “手段和目的之间的关系,决不是以自觉的意图为前提的。” ——《马克思恩格斯全集(第二十卷)》,1973:78 3. “The relation between means and end does not in the least presuppose a conscious intention.” -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 25), 1987: 66. 网络参考例句例句 1: |
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