字词 | 基督教存在主义 |
释义 | 基督教存在主义【英】Christian existentialism译文来源[1] 金炳华,冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2001:585. 定义亦称“有神论存在主义”。一种主张以个人内心体验去承认一种非理性力量(上帝)存在的存在主义。主要代表有克尔恺郭尔、马塞尔和雅斯贝斯。与基督教神学不同,基督教存在主义反对把基督教作为一种学说去论证,认为上帝只是一种个人意识。它不赞成教会的传统教义与教规,强调个人信仰的主观作用。克尔恺郭尔认为,在理性领域里讨论基督教,只会导致人们怀疑上帝的存在,对上帝失去兴趣。他断言个人和上帝之间是一种非理性的荒谬关系,上帝的真实性取决于我们追求它的热情和专一。马塞尔认为,信仰上帝的存在只能是内在的个人问题,上帝既是最高的存在,又是最接近个人的存在,它是“我”正与之对话交流的“绝对的你”,只有通过神秘的信仰,才能与它进行直接的精神交流。雅斯贝斯认为,作为最高的终极存在,上帝是一种超越存在。它是人的生存及自由的源泉和基础,是我借以真正成为我自己的某种力量。而要感受与证明它的存在,又必须通过个人的自由,借助我的内心体验与信仰(金炳华,冯契,2001:585)。刘爱莲、缪文海指出,建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,是党基于新的时代条件所作出的战略决策。而以宗教为代表的有神论,由于主客观因素的影响,当前在我国在一定范围内仍然存在且有所发展。同作为思想价值体系且同时作为社会意识形态存在,有神论的传播必然对社会主义核心价值体系的构建带来影响。有神论中合理、有用内容的传播对社会主义核心价值体系的构建起着一定的促进作用。但同时也应该看到,当前存在着各种各样的有神论在本质上没有发生根本变化,仍是对客观世界的一种歪曲的、虚幻的反映,在一定范围内、一定程度上又消解了社会主义核心价值体系的构建(刘爱莲等,2010:11)。许多有神论观念已经渗透现代文明社会当中,为人们所接受,并成为人们精神生活的一个重要组成部分,正确认识处理有神论与社会主义核心价值体系构建的关系,对于正确认识并发挥科学无神论对社会主义核心价值体系构建的作用,具有基础性前提性的作用。 定义来源[1] 金炳华,冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2001. 例句1. 现实的资产阶级社会是一种个人利己主义的“小贩世界”(Kramerwelt)。在这里,盛行着神学这一类颠倒的世界观,即个体是目的,类(上帝)被贬低为手段的基督教式观点。赫斯认为,“基督教是利己主义的理论、利己主义的逻辑。而利己主义实践的典型基地就是现代的、基督教的小贩世界”。 ——《回到马克思:经济学语境中的哲学话语》,2009:114 1. The real worldview of bourgeois society was one of selfish individuals living in a “world of petty shopkeepers” (Kramerwelt). Here we see a theological, inverted-species worldview. This is the Christian viewpoint that the individual is the purpose, while the species (God) is degraded to a means. In On the Essence of Money, Hess asserts that “Christianity is the theory, the logic of egoism. Conversely the classic ground of egoistic practice is the modern Christian world of shopkeepers”. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 77. 2. 赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse)是法兰克福学派最著名的代表,也是其中唯一没有放弃自己早年革命观点的创始成员。在加入研究所之前,他已经试图把马克思主义与海德格尔式的存在主义结合起来。——《马克思以后的马克思主义》,2004:279 2. Herbert Marcuse is the best known of the Frankfurt School, the only one of the original members not to have renounced his early revolutionary outlook. Before he joined the Institute he had tried to combine Marxism with a Heideggerian form of existentialism. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 293. 网络参考例句例句 1: |
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