字词 | 人道主义的马克思主义 |
释义 | 人道主义的马克思主义 【英】Marxist-humanism译文来源[1]Zhang Yibing. Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics [M]. Göttingen: Universitätsverlag Göttingen, 2014: xxiii. 定义是与传统的马克思主义相对照的一个现代松散的马克思主义思想流派,实际上存在于苏联、东欧社会意思形态中和西方马克思主义的许多流派中(刘佩弦,1988:22)。这种思潮形成和发展有以下原因:(1)第二国际中忽视阶级意识在革命中的能动作用的机械论、宿命论的统治;(2)马克思《1844年经济学哲学手稿》的发表,其中关于人性、异化和人道主义的论述受到重视;(3)以人为中心的弗洛伊德主义、存在主义哲学在西方的盛行;(4)两次世界大战给人类社会多带来的灾害。苏联社会主义时间中的一些错误和失误;(5)现代资本主义社会中的一切非人化现象。属于这一思潮的有:法兰克福学派、“存在主义的马克思主义”、布拉格学派、布达佩斯学派以及在布洛赫在内的东欧“新马克主义”。代表性的著作有:马尔库塞《历史唯物主义的基础》、布洛赫《希望的原理》、萨特《辩证理性批判》、弗洛伊德《马克思关于人的概念》等。这一思潮的基本观点:(1)认为马克思的思想扎根于西方的人道主义传统,人是马克思这个学说的出发点和归宿,是马克思哲学的核心问题和最高目的,人道主义是从《1844年经济学哲学手稿》到《资本论》一贯的基本思想,因此,马克思“是一个地地道道的人道主义者”(弗洛姆),但后来的马克思主义被歪曲了,把人吞没在“人学的空场”(沙特),为此需要重新发现人,建立马克思主义的“人学”;(2)主张哲学的根本问题不应是物质与精神的关系,要以人为中心,保证人自由创造和发挥潜能,实现人的完善,造就一个人道的世界;(3)以普遍人性作为人性基础,并认为人的本质自我选择的结果;(4)把异化理论看做马克思主义的基本理论;(5)否认辩证法是关于自然界、社会和人的思维的普遍规律和学说,即只承认单独的个人是辩证法的主体,用“人学辩证法”取代唯物辩证法(奚广庆等,1992:9)。这种人道主义强调人的中心地位,但较多的是把人看成是脱离社会关系的人,一定程度上是对马克思主义的歪曲。 定义来源[1]奚广庆,王谨,梁树发.西方马克思主义辞典[Z].中国经济出版社,1992. 例句1. 当然,在后继的西方马克思学者那里,他们的观点发生了一些变化,比如开始承认两种马克思主义的并存:其一是人道主义的马克思主义或者叫批判的马克思主义,其二是正统的僵化的马克思主义。毋庸置疑,他们自然肯定前者而否定后者。——《回到马克思:经济学语境中的哲学话语》,2009:4 1. We should note here that there have been some changes among later Western Marxologie scholars. For instance, many can now recognize the coexistence of the two kinds of Marxism: Marxist-humanism, sometimes referred to as critical Marxism, and the orthodox, ossified Marxism. However without exception, Western Marxologists support the former and refute the latter. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: xxiii. 网络参考例句例句 1: |
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