目的论【英】

teleology

译文来源

[1]金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：165. 
[2]Teleology. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Teleology

定义

一种反科学的唯心主义学说，认为世界上的一切事物都被某种目的所决定和支配。目的论的最早提出者是古希腊哲学家苏格拉底，认为“心灵”，即神有目的的为世界安排好一切。他说：“如果心灵是支配者，那么心灵将把一切都支配得最好，并且把每一特殊事物都安排在最好的地位”（自北京大学哲学系外国哲学史教研室，1982：173）。近代欧洲目的论的著名代表是唯心主义者莱布尼茨和沃尔夫。德国莱布尼茨把他的唯心主义“单子论”与神学目的论统一起来，提出单子发展的“前定和谐”说。沃尔夫继承和发展了莱布尼茨的前定和谐说，认为整个世界的和谐而有秩序，正是上帝在创世时的有目的的安排（金炳华，2003：165）。中国西汉封建统治者阶级的思想家董仲舒认为人间的一切都是“天”有目的地安排的，他说：“天地之生万物也，以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服”（纪江红，2002：48）。目的论与神学关系密切。神学家认为，世界万物被创造并且秩序井然，是神有目的地安排的结果。奥古斯丁宣扬宇宙受“永恒的神的规律支配”；托马斯·阿奎那提出“整个自然和宇宙都听从上帝的摆布”。神学家宣称：神不仅安排了大自然和人，也为人的生存和活动安排了一切，神给人以身体的各个部分和器官，还给人安排心灵或灵魂。人的目的来源于神，人的能力也是神给予的（金炳华，2003：165）。恩格斯在《自然辩证法》一书中批驳目的论指出：在目的论者看来，“猫被创造出来是为了吃老鼠，老鼠被创造出来是为了给猫吃，而整个自然界被创造出来是为了证明造物主的智慧”（马克思等，1972：449）。19世纪中叶，在拉马克进化学说基础上，达尔文创立了生物领域中的进化论，“第一次给了自然科学中的‘目的论’以致命的打击，而且也根据经验阐明了它的合理的意义”(马克思等，1974：575)。科学发展的每一步都是对目的论的否定和批判，有力地证明了自然界一切都有自身产生和发展的历史。辩证唯物主义认为，自然界作为客观存在的物质世界，它按照自己的固有规律运动着，事物之间存在着相互联系、相互制约的辩证关系，这里根本无所谓“目的”，更不是按照神或上帝的意旨来运行的。只有人类的行为才具有自觉的目的性。自觉目的性或能动性是人类与动物的本质区别之一。但是人的目的性决不能离开客观规律性，只能在遵循客观规律的基础上对事物起积极的支配作用，否则就要受到客观规律的惩罚（刘炳瑛，1988：163）。

定义来源

[1]北京大学哲学系外国哲学史教研室.古希腊罗马哲学[M].商务印书馆，1982.
[2]纪江红.中国十大帝王藏书之春秋繁露[M]. 内蒙古人民出版社，2002.
[3]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第三卷）[M].人民出版社，1972.
[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第三十卷）[M].人民出版社，1974.
[5]刘炳瑛.马克思主义原理辞典[Z].浙江人民出版社，1988.

例句

1. 在费尔巴哈对黑格尔的批判中，他直接否定了黑格尔的总体对象化和异化，因为这是一种自然与观念、主语与谓语的唯心主义颠倒。于是，物质存在是第一性的，它不是观念目的论的工具。费尔巴哈进而抓住了黑格尔第二个层面上的人的感性对象化活动。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：216

1. In Feuerbach’s criticism of Hegel, he directly rejects Hegel’s general idea of objectification and alienation, because this is an idealist inversion of nature and the Idea as well as the subject and predicate. Therefore, material existence comes first, and is not a tool of idealist teleology. Feuerbach goes on to understand the sensuous objectification activity at Hegel’s second level. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 161-162.

2. 当然，我们要铭记，人本主义逻辑在这一文本中始终占据主导地位，成为统摄性的权力话语。其次，我要再一次明确指出，在青年马克思的《1844年手稿》中居主导地位的人本主义异化劳动理论不是马克思主义的科学世界观。从本质上看，劳动异化理论还是一种深层的隐性唯心主义历史观，因为异化理论并没有跳出传统的历史人学目的论和抽象的伦理价值批判的窠臼。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：203

2. Of course, we must be sure to remember that humanist logic occupies a dominant position in the 1844 Manuscript, constituting the principal power discourse in this work. Second, it is important to point out once again that the dominant idea in the 1844 Manuscript, the humanist theory of labor alienation, was not an element of the scientific Marxist worldview. At its essence, the labor theory of alienation was still based on an underlying, latent idealist conception of history, because it had yet to break free of the conventions set by traditional historical humanist teleology and abstract ethical value judgments. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 151.

3. 马克思说，共产主义正是历史的结果。“因此，历史的全部运动，既是这种共产主义的现实的产生活动即它的经验存在和诞生活动，同时，对它的能思维的意识说来，又是它被理解到和被认识到的生成运动。”请大家注意这个观点与黑格尔绝对观念在历史中实现的目的论之间的关系。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：239

3. Marx writes that communism is the result of history: “The entire movement of history, just as its [communism’s] actual act of genesis—the birth act of its empirical existence—is, therefore, for its thinking consciousness the comprehended and known process of its becoming.” It is important to note the relation between this viewpoint and Hegel’s teleology in which the Absolute Idea realizes itself in history. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 180.

网络参考例句

例句 1：
弗米尔 （Vermeer） 提出的目的论为此类翻译提供了有价值的解决方案。——《目的论视角下政治性文本的英译》，中北大学硕士学位论文，2013
Vermeer proposed Skopos theory as the foundation for translations involving political texts.

例句 2：
目的论是功能翻译理论的一个重要理论。涵盖目的法则、连贯法则和忠实法则。——《目的论视角下的<哈利·波特>——三种中译本的对比研究》，西安电子科技大学硕士学位论文，2013
Skopos Theory is of much importance in Functionalist Approaches which include three rules: Skopos Rule, Coherence Rule and Fidelity Rule.

例句 3：
目的论解释作为一种为德国著名法学家萨维尼所否定的解释方法，只是从十九世纪中叶，随着德国著名法学家耶林将目的论概念引进法学领域，目的论解释方法才引起人们的关注。——《刑法目的论解释研究》，吉林大学博士学位论文，2015
Teleological interpretation, as a kind of negative interpretation methods by German jurist Savigny, just from the middle of the 19th century, as the German famous jurist  Jhering introducing concept of teleological theory in fields of law, teleological  interpretation method to cause the attention of people.