抽象继承【英】

abstract inheritance

译文来源

[1] 俞吾金.如何继承中国传统哲学的遗产？——从冯友兰先生的“抽象继承法”说起[J].社会科学，2013（05）：110.
[2] Abstract inheritance. via: https://teamtreehouse.com/library/django-forms/more-on-models/abstract-inheritance

定义

抽象继承是“对历史上哲学遗产及道德遗产的一种继承方法。中国冯友兰于《中国哲学遗产底继承问题》和《再论中国哲学遗产底继承问题》这两篇论文中首先提出”（金炳华等，2001：174）。其主要内容是：（1）“在中国哲学史中有些命题，如果作全面地了解，应该注意到这些命题的两方面意义：一是抽象意义，一是具体意义”；（2）“哲学体系中的主要命题，如果有可以继承底价值，它底抽象意义是可以继承的，具体意义是不可以继承的”；（3）“哲学史的某些命题，我们若专注重其抽象意义”，那就是“对一切阶级都有用的”，如孔子的“学而时习之”，其抽象意义是“无论学到什么东西，学了之后，都要及时的经常的温习和实习”，这至今正确，对我们仍然有用；而其具体意义是叫人学诗、书、礼、乐等传统的东西，这在现在就没多大用处，不需要继承。“赞成这一观点的人声称必须抽象继承封建统治阶级道德，否则就不会有无产阶级道德。抽象继承法提出后，在学术界几度引起大规模的讨论。有的认为抽象继承法是一种‘可取的方法’，‘甚至是接近正确解决哲学继承的方法’；有的则认为这一方法割裂了具体和抽象的辩证关系，这种对道德遗产的分析，不符合历史的真实逻辑，而且撇开劳动人民的道德传统，易于导致抽象的、共同的道德论，因而不是一种应取的科学方法”（金炳华等，2001：174）。

定义来源

金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001.

网络参考例句

例句 1：
冯友兰的“抽象继承法”在20世纪60年代前后引起学术界强烈的争议，至今尚未澄清。——“冯友兰‘抽象继承法’引起争论原因及重新定位”，载于《平顶山学院学报》2008年第3期
This article tries to define Feng Youlan’s “Abstract Inheritance Method”. Initially a historical analysis was used to analyze the theoretical and historical reason for the argument of Feng Youlan’s “Abstract Inheritance Method” before and after the 1960s.

例句 2：
“抽象继承法”上世纪60年代前后曾在学术界引起过强烈的争议，但作为一种哲学史方法，不容否定其提出的理论合理性。——“‘抽象继承’与‘批判继承’的关系——兼论中国文化现代化”，载于《泰山学报》2009年第2期
Although the theory of abstract inheritance initiated a heated discussion in literary circles in 1960s. As a method of philosophical history rationality is not open to doubt.

例句 3：
冯友兰先生于1957年提出的所谓“抽象继承法”试图走出这两个极端。——“从抽象乌托邦到具体乌托邦：布洛赫希望哲学的文本研究”，载于《社会科学》2013年第5期
The method of abstract inheritance put forward by Mr. Fung Yu-Lan in 1957 tried to go out of these two extremes．