海德格尔【英】

Martin Heidegger

译文来源

via: https://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger

定义

马丁·海德格尔（Martin Heidegger ，1889—1976）是德国著名哲学家，存在主义的创始人，无神论存在主义的代表，也是国际存在主义思潮的主要代表。其哲学称为本体论的存在哲学。海德格尔1909年入弗赖堡大学读书，专业为神学，并研究哲学，毕业后留校任教；1916年取得讲师资格，成为胡塞尔的学生与合作者；1922年他被聘为马尔堡大学教授；1928年海德格尔返回弗赖堡接任哲学讲座教授；1933年，曾任弗赖堡大学校长。海德格尔主张建立一种真正的存在哲学，因为他认为以往的哲学都没有探讨存在问题，而只是探讨了存在者。他“认为人的存在就是人的世界，这是一个此在不断向未来实现自己的过程。此在实现了自己，也就揭示了自己所存在的世界，而这则是此在的存在和此在的真理”（吴明明，1991，via： http://book.duxiu.com/peopleDetail.jsp?dxid=060000332305&d=393889FF506BE611B7B65D8C1DDDC9CE）。这种哲学其实是克尔凯郭尔、尼采的思想与现象学的结合，所以他又称自己的哲学为此在现象学。海德格尔的主要著作有：《存在与时间》（1927）、《康德与形而上学问题》（1929）、《什么是形而上学》（1929）、《论根据的本质》（1929）、《德国大学的自我主张》（1933）、《赫尔德林与诗歌的本质》（1937）、《柏拉图关于真理的学说》（1942）、《论真理的本质》（1943）、《论人道主义》（1947）、《林中迷路》（1949）、《形而上学引论》（1953）、《演讲与论文集》（1954）、《什么叫思想？》（1954）、《思维的意义》（1954）、《什么是哲学》（1956）、《关于存在问题》（1956）、《充足理由律》（1957）、《尼采》（第一卷1961，第二卷1962）、《工艺与转问》（1962）等（王宏等，1986，via： http://book.duxiu.com/peopleDetail.jsp?dxid=061000395229&d=01AE0BECA2314B69F757E920F81DDF71）。

定义来源

[1] 吴明明.海德格尔[A].1991，via：
http://book.duxiu.com/peopleDetail.jsp?dxid=060000332305&d=393889FF506BE611B7B65D8C1DDDC9CE
[2] 王宏等.海德格尔[A].1986，via：
http://book.duxiu.com/peopleDetail.jsp?dxid=061000395229&d=01AE0BECA2314B69F757E920F81DDF71

例句

1. 赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派最著名的代表，也是其中唯一没有放弃自己早年革命观点的创始成员。在加入研究所之前，他已经试图把马克思主义与海德格尔式的存在主义结合起来。他也对在1932年发表的马克思早期作品，尤其对《1844年经济学哲学手稿》中关于异化劳动的分析表示欢迎。——《马克思以后的马克思主义》，2005：279

1. Herbert Marcuse is the best known of the Frankfurt School, the only one of the original members not to have renounced his early revolutionary outlook. Before he joined the Institute he had tried to combine Marxism with a Heideggerian form of existentialism. He had also welcomed the publication in 1932 of Marx's early writings and particularly the analysis of alienated labour in the Economic and Philosophical Manuscripts, which remained a constant focus of Marcuse’s thought. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 293.

2. 在大战期间写成的《存在于虚无》一书中，萨特最为详尽地阐发了上述观点。该书大量地洗去了胡塞尔（Husserl）的现象学和海德格尔的存在主义，它把自由看作人类生存的核心范畴。——《马克思以后的马克思主义》，2005：300

2. Sartre's most extended exposition of this view was in Being and Nothingness, written during the war, which drew heavily on Husserl’s phenomenology and Heidegger’s existentialism. The book presented freedom as the central category of human existence. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 312.

3. 对资产阶级哲学的文化批判说来（我们只要看一下海德格尔就可以了），将一种社会批判升华为纯粹的哲学问题，即将本质上是一种社会的异化转变为一种永恒的“人类状况”（这是一个后来才产生出来的术语），是十分自然的现象。——《历史与阶级意识：关于马克思辩证法的研究》，1996：19

3. In the philosophical, cultural criticism of the bourgeoisie (and we need look no further than Heidegger), it was natural to sublimate a critique of society into a purely philosophical problem, i.e. to convert m essentially social alienation into an eternal ‘condition humaine’, to use a term not coined until somewhat later. -Quoted from History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics, 1971: xxiv.

网络参考例句

例句 1：
海德格尔在哲学史上的地位毋庸赘言。——《<荷尔德林诗的阐释>研究》，山东师范大学硕士学位论文，2014
It’s needless to say Heidegger’s position in the history of philosophy.　 

例句 2：
老子与海德格尔分别是中国和欧洲哲学史上的两位十分重要的哲学家。——《老子与海德格尔哲学思维方式比较研究》，江西师范大学硕士学位论文，2015
Lao-tzu and Heidegger are two very important philosopher in the history of Chinese and European philosophy. 

例句 3：
海德格尔是20世纪最伟大的哲学家之一，他的哲学思想博大精深，极具特色，对后世影响深远。——《海德格尔解释学循环思想研究》，山东师范大学硕士学位论文，2012
Heidegger is one of the greatest philosopher in the 20th century, whose philosophy is profound, unique, and have a very important impact on the future generations.