字词 | 元素 |
释义 | 元素【英】element译文来源Element. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Element 定义亦译“要素”、“原素”,外国哲学史用语。在印度哲学史上,指万物的始基和最终的根源。唯物主义者用以指自然、质量、时间等或地、水、火、风、空;婆罗门教用以指梵;佛教用以指四大(地、水、火、风)。在西方哲学史上,该词原指构成词的字母,引申为构成事物的最基本的不变本体。古希腊伊奥尼亚学派从水、无定形体、气或火中探求万物的本原;埃利亚学派的巴门尼德否定处于动变中可感世界的客观实在性,从抽象、无形、浑然一体、静止的存在中探求万物的本原。恩培多克勒认为万物是由无始无终、均匀、不变、本身不动的火、气、水、土四种元素(根)组合成,运动的根源来自外在于元素的“爱”和“争”。他认为元素是粒子化了的微小物质粒子,是构成物质的基本单元;元素组合万物,具有孔道结构;构成物体的元素结构间有一定的数量比例。阿那克萨哥拉接受埃利亚学派的原则,认为凡存在的东西没有一个能够产生,没有一个能够消亡;并得出结论,在人们经验中的万物,有多少简单的实体,就要假定多少同素体(实即元素),同素体的结合或混合产生个别事物,同素体的分离导致个别事物的消亡。毕达哥拉斯学派在恩培多克勒的四种元素外还假定有第五元素——以太,由此构成天体的球壳。柏拉图在其自然哲学中,肯定混沌的物质、理念、“巨匠”和空间都是永恒的。认为以太、火、气、水、土五种元素中,火、气、水、土四种元素是由两种三角形构成,各有不同的几何结构,火、气、水三种元素可以相互转化。由以太元素构成的宇宙灵魂是不变的,“巨匠”将它们按赤道方向分布;可变的元素则由“巨匠”按黄道方向分布。亚里士多德认为宇宙中存在以太、火、气、水、土五种元素,它们在宇宙中各自占有适合其本性的位置。以太充塞天上空间,由此形成天体和星辰;其他四种元素是属于地球上的,由于它们之间的相对不同轻重、冷热、干湿而彼此区别开来,以不同比例混合则构成地球上的各种物体。中世纪时意大利布鲁诺认为构成万物的极小元素,从物理学上说是原子,从数学上说是点,从哲学上说是单子,单子虽然极小,却反映着宇宙的极大。近代德国康德在前批判时期以物质元素替代莱布尼茨的类似灵魂的单子,认为这种元素是单纯的和有广延的,不是由杂多的实体构成的,从而接近他当时尚未知晓的布鲁诺的理论,即原子论学说。奥地利马赫对要素(即元素)作出唯心主义的解释,他试图克服唯物主义和唯心主义都把物质和精神对立起来的心物“二元论”,建立统一的一元论的宇宙结构。认为世界是我们的感觉,物是感觉的复合,感觉就是“要素”,它是既不属于心理的也不属于物理的“中立的东西”,据以自称其哲学超越唯物主义和唯心主义之上(冯契等,2000:56)。 定义来源冯契,徐孝通.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2000. 例句1. 上文中,德波涉及了制造人们消费欲望的广告和媒体。这里他将更直接地谈到作为景观在场中最关键元素的影像问题。——《文本的深度耕犁:后马克思思潮哲学文本解读》,2007:128 1. Debord in the previous chapters refers to advertising and media that produce desires of consumption, and here he more directly talks about the issue of images as the most vital element in the spectacular being. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 184. 网络参考例句例句 1: |
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