字词 | 过程神学(又作历程神学) |
释义 | 过程神学(又作历程神学)【英】process theology译文来源Process theology. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Process_theology 定义过程神学是一种哲学神学。所谓哲学神学,就是在神学中以哲学理论解释和辩护宗教信仰。其理论基础是英国著名数学家、逻辑学家和哲学家A·怀特海(1861~1947)提出的过程哲学(即新实在主义哲学)。A·怀特海本人即是过程神学的主要奠基人。如此说来,过程神学是一种以怀特海哲学解释和辩护基督教信仰的神学(黄铭,2010:61)。过程神学代表的就是一些基督徒思想家,企图重构基督教神论与所有神学思想,以期更符合现代人对世界的看法。过程神学家首先认定,一定要按照新时代的特别需求、议述、问题,修订补充基督教神学。尤有甚者,他们相信正当的基督教信仰不会忽视文化对实体世界的一些认知。希腊文化的一个基本认知就是:存在的完全境界是静态的,言下之意,改变是不完美的证据。最终的真实(属于神的)一定是绝对简单(非合成)与不变的(没有改变),不然就不完全了。过程神学家深信,需要一种新的哲学,帮助现代基督教思想摆脱过时的形上学所讲究的“一成不变就是完美”,他们从英国数学家怀特海(Allred North Whitehead,1861—1947年)找到新的哲学。怀特海把神当成是宇宙整合的大原则,在他的哲学里给神留了一席之地。神创造世界,就是努力使这个原则圆满和谐。然而,在怀特海的宗教哲学里,神既非全能,亦非无始无终。神含纳世界,自己也含纳其中。类似于黑格尔的“没有世界,就没有神”,怀特海则说:“世界创造了神,与神创造了世界一样属实。”神随时都优于世界,但是也能够变得优于自己。其实,神每时每刻都在变得优于自己。神在世界的影响下,与世界一同演进(奥尔森,2003:643)。 定义来源[1] 黄铭著.过程思想及其后现代效应:科布神学思想研究[M].宗教文化出版社,2010. 例句1. 因而黑格尔陷入幻觉,把实在理解为自我综合、自我深化和自我运动的思维的结果,其实,从抽象上升到具体的方法,只是思维用来掌握具体并把它当做一个精神上的具体再现出来的方式。但决不是具体本身的产生过程。——《马克思恩格斯全集(第十二卷)》,1962:751 1. Hegel accordingly arrived at the illusion that the real was the result of thinking synthesising itself within itself, delving ever deeper into itself and moving by its inner motivation; actually, the method of advancing from the abstract to the concrete is simply the way in which thinking assimilates the concrete and reproduces it as a mental concrete. This is, however, by no means the process by which the concrete itself originates. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 28), 1986: 38. 2. 从中美洲、南美洲的自由神学,到过去几十年对英语世界编史工作的几大经典贡献,再到某些文艺批评领域,所有这些学科同马克思主义的卓有成效的互动,是引人注目的。——《马克思以后的马克思主义》,2008:358 2. From the liberation theology of Central and Southern America, to some of the classic major contributions to English historiography over the last few decades and certain areas of literary criticism, the fruitful interaction of all these disciplines with Marxism is striking. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 371-372. 网络参考例句例句 1: |
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