理论理性【英】

theoretical reason

译文来源

Lenin, V. I. Lenin Collected Works (Vol. 4) [M]. Moscow: Progress Publishers, 1977: 193.

定义

理论理性与实践理性相对，属于人类理性的一种。人类理性有两种功能，一是认识功能，一是意志功能，康德称前者为理论理性，称后者为实践理性。康德曾指出，人类唯一的理性是纯粹理性，而纯粹理性在领域上可分为理论理性和实践理性。二者的差异性主要体现在：理论理性目的是探寻事物本来“是如何”，用来 “说明世界”，还原事物的“本来面目”；实践理性则直接指向实践，关注人和外部关系“应该如何”，并对事物的“本来面目”进行改造。理论理性追求的是“必然的结果”，使认识与对象相符合，将合乎对象的逻辑与规律作为最终准则，完成符合客体的认知诉求；实践理性则追求“应然的结果”，所解释的“应当”是为了满足主体需要、以合乎主体目的而预设的“应该做什么”和“具体怎么做”的标准，期望创造一个符合主体需要和目的的新客体，完成符合主体需要的价值诉求。因此，在结果上，理论理性从客体出发，把客体“内化”为主体的认知；而实践理性则从主观意图出发，把主体的思想“外化”于客体（李太平，刘燕楠，2014：4-5）。当然两者之间也有相似性：理论理性是并不总是超然的存在，他是关于认识的范畴。理论理性有时也不是以绝对的客观性而存在。

定义来源

李太平，刘燕楠．教育研究的转向：从理论理性到实践理性——兼谈教育理论与教育实践的关系[J].教育研究，2014（3）.

例句

1. ……考茨基在序言中就以下问题发表了非常宝贵和中肯的意见：如果进行批评的人不愿意拘泥于死板的学究气和书呆子气，不愿意忽略“理论理性”同“实践理性”（并且是处于特殊情况的居民群众的实践理性，而不是个别人的实践理性）之间所具有的密切而不可分割的联系，那么严肃诚恳的批评应该具备什么条件。——《列宁全集（第四卷）》，1984：175

1. ... In the introduction Kautsky gives voice to some extremely valuable and apt ideas on the conditions that must be satisfied by serious and conscientious criticism if those undertaking it do not wish to confine themselves with in the narrow bounds of soulless pedantry and scholasticism, if they do not wish to lose sight of the close and indestructible bonds that exist between the “theoretical reason” and the “practical reason”—not the practical reason of individuals, but of the masses of the population placed in specific conditions. -Quoted from Lenin Collected Works (Vol. 4), 1977: 193.

网络参考例句

例句 1：
本文首先通过疏理康德批判哲学的要义，确定了人的现象和本体二重性，人的理论理性和实践理性的二维运用，以及实践理性相对理论理性的优先性，认为康德的批判哲学为康德的法哲学提供了最基本的，具有拱顶石意义的概念即人的自由本体，实践理性及其对理论理性的优先性，只有首先确定了这几个概念，康德的法哲学才成为可能，从这个意义上说，康德的法哲学不仅不和其批判哲学相断裂，而且是和他的批判哲学具有本质的关联性，康德的法哲学不是独断的，而是建立在批判哲学基础上的。——《康德法哲学思想浅析》，西南政法大学硕士学位论文，2010
Being focus on the above issues, this article starts with defining the duplicity of human beings as well as the conscious dynamic practice of combining their theoretical and practical rationality while practical rationality has a priority on the theoretical rationality by way of distinguishing the themes of Kant's critical philosophy. On the basis of this explaination, it reaches the conclusion that Kant’s critical philosophy has provided his philosophy of rights a basic concept of several basic terms, namely, the free individuality of human beings ,practical rationality, and the priority on the theoretical rationality. Only if the definitions of these concepts are specified can Kant’s philosophy of rights become available to research. Therefore, Kant’s philosophy of rights is rather can be said to have been isoleted from his critical philosophy but closely related to it which thelatter has found the basis of the former.

例句 2：
理性内部的理论理性与实践理性，非理性内部的生与死、攻击与自由是对立的，而生命与精神的对立是理性与非理性的对立根源。——《论理性与非理性的对立统一》，黑龙江大学硕士学位论文，2004