斯多葛派【英】

The Stoics

译文来源

Marx, K. & F. Engels. Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5) [M]. London: Lawrence & Wishart, 1975: 140.

定义

斯多葛派是一个存在时间很长的学派，一般分为早、中、晚三期。早期斯多葛派创始人是塞浦路斯岛的芝诺。大约从公元前294年起，芝诺就在雅典建立，讲授哲学。由于学校建在有壁画的长廊里，而被称为斯多葛派，或译为“画廊派”、“斯多亚派（希腊人答画廊为‘斯多亚’）”。早期（公元前4—前2世纪）斯多葛派把哲学分为自然哲学、逻辑学和伦理学。自然哲学考察宇宙同他所包含的东西；伦理学考察人的生活；逻辑学也叫辩证法，考察理性。他们研究逻辑学与自然哲学的目的是为论证伦理学。早期斯多葛派哲学是唯心主义的，但有唯物主义因素。他们认为一切都由火产生，世界是谈化发展的。但他们把火说成是“神圣的”，是具有理性的世界灵魂，是一切生命和运动的源泉，即神。它与物质的关系就象灵魂与肉体的关系一样。世界是神安排好的，世界的和谐而有规律的运动是“天道”和“命运”。晚期的斯多葛派哲学家爱比克泰德说：“好好地运用在我们能力范围以内的东西，别的就听其自然吧。‘自然’是什么意思呢？就是神的愿望”（爱比克泰德，转引自北京大学哲学系外国哲学史教研室，1981：192）。斯多葛派的自然法思想带有神秘主义的特征，它把自然法的来源诉诸于神，认为神制定、颁布、执行法律。西塞罗曾描述斯多葛派的自然法，他认为：“真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性；它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。……人类也只有一个共同的主人和统治者，这就是上帝，因为它是这一法律的制定者、颁布者和执行官”（西塞罗，转引自博登海默，2004：17-18）。在认识论上，早期斯多葛派主张人的灵魂是一张白纸，外界事物用作于它，产生感觉，从获得的感觉便可形成概念，作出判断，进行推论，达到真理。这些看法是唯物主义的。但是，他们又认为人的理性是神的理性的一点火花，理性思维的对象是“神”的理性；人心中有先于一切经验的一般概念；真理的标准是概念的自明性。这就陷入唯心主义了。爱比克泰德认为理性能力是：“我们（从神那儿）继承的惟一既可以理解自身——何为理性，它有何能，这种天赋对我们的价值有多大——又可以理解所有其他能力的能力”（爱比克泰德，2004：2）。主要代表人物有塞涅卡、爱比克泰德，以及罗马皇帝可马、奥勒留·安东宁。他们宣扬宿命论、禁欲主义、但自身却是些贪得无厌、巧取豪夺的富豪。因此，新斯多葛主义只是麻痹人民的一种虚伪说教。

定义来源

[1] 博登海默.法理学：法律哲学与法律方法[M].中国政法大学出版社，2004.
[2] 北京大学哲学系外国哲学史教研室.西方哲学原著选读（上卷）[M].商务印书馆，1981.
[3] 爱比克泰德.哲学谈话录[M].吴欲波等译.中国社会科学出版社，2004.

例句

1. 在讲斯多葛派的时候，施蒂纳也提到了德谟克利特，从某本手册中抄录了第欧根尼·拉尔修的一段混乱的话（“德谟克利特”，第9卷第7章第45节），而且还翻译错了；他就以此为据大放厥词，对德谟克利特妄加议论。——《马克思恩科斯全集（第三卷）》，1960：145

1. In connection with the Stoics, Democritus is also mentioned in the following way: a muddled passage of Diogenes Laertius (Democritus, Book IX, 7, 45), which in addition has been inaccurately translated, is copied out from some textbook, and made the basis for a lengthy diatribe about Democritus. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5), 1975: 140.

2. “亚里士多德说，神是无形体的，［是］天界；而斯多葛派［说］，神是连丑陋的东西也能渗透的灵气；照伊壁鸠鲁看来，神象人一样，照色诺芬尼看来，神是无感觉的圆球……伊壁鸠鲁说：“［神］是幸福的、不死的，自身无忧无虑，也不给别人添烦恼。”——《马克思恩格斯全集（第四十卷）》，1982：147

2. “[...] Aristotle asserted that God is incorporeal and the limit of heaven, the Stoics that he is a breath which permeates even through things foul, Epicurus that he is anthropomorphic, Xenophanes that he is an impassive sphere.... Epicurus declares that ‘what is blessed and incorruptible neither feels trouble itself nor causes it to others’.” -Quoted from Frederick Engels Collected Works (Vol. 1), 1975: 500.

3. 伊壁鸠鲁派、斯多葛派、怀疑派几乎被看作一种不合适的附加品，同他们的巨大的前提没有任何关系。伊壁鸠鲁哲学似乎是德谟克利特的物理学和昔勒尼派的道德思想的混合物；斯多葛主义好象是赫拉克利特的自然哲学和昔尼克派的伦理的世界观，多少再加上一点亚里士多德逻辑学的综合产物；最后，怀疑论则仿佛是反对这两派独断主义的必不可免的祸害。这样，人们在把这些哲学学说变成片面而有倾向性的折衷主义时，也就不自觉地把它们和亚历山大里亚哲学联系在一起。——《马克思恩格斯全集（第四十卷）》，1982：193

3. Epicureans, Stoics and Sceptics are regarded as an almost improper addition bearing no relation to its powerful premises. Epicurean philosophy is taken as a syncretic combination of Democritean physics and Cyrenaic morality; Stoicism as a compound of Heraclitean speculation on nature and the Cynical ethical view of the world, together with some Aristotelean logic; and finally Scepticism as the necessary evil confronting these dogmatisms. These philosophies are thus unconsciously linked to the Alexandrian philosophy by being made into a one-sided and tendentious eclecticism. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 1), 1975: 34.

网络参考例句

例句 1：
在古希腊哲学中，斯多葛学派对普纽玛有充分的论述。——“孔子言‘气’与古希腊思想的契合”，载于《烟台大学学报（哲学社会科学版）》2016年01期
Stoics are ancient Greek philosophers abundantly discussing pneuma, a kind of matter linking both Qi and fire.

例句 2：
努斯鲍姆思想中的世界主义发端于斯多葛学派。——“论努斯鲍姆思想中的世界主义”，载于《社会科学》2012年12期
Nussbaum' s cosmopolitanism stems from Stoic..

例句 3：
西方古典自然法理论的发展经历了三种形态：自然主义的自然观念、人文主义的自然观念和斯多葛学派的伦理自然法观念，这些理论形态追求和论证了特定的政治法律价值。——“西方古典自然法的理论形态及其意义”，载于《武汉大学学报：哲学社会科学版》2010年05期
Classical theory of natural law in the West takes three forms in its development: the naturalistic view of the nature, the humanistic view of the nature, and the stoic ethic view of natural law. And these forms of theory search and argue for the special value of politics and law.