控制论逻辑【英】

cybernetic logic

译文来源

金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：572.

定义

控制论逻辑属于“应用逻辑的一种，主要指关于自动机描述和研制中涉及的逻辑”（金炳华，2003：572）。“控制论”一词最初来源希腊文“mberuhhtz”，原意为“操舵术”，就是掌舵的方法和技术的意思。在柏拉图的著作中，经常用它来表示管理的艺术。自从1948年诺伯特·维纳发表了著名的《控制论——关于在动物和机器中控制和通讯的科学》一书以来，控制论的思想和方法已经渗透到了几乎所有的自然科学和社会科学领域。维纳把控制论看作是一门研究机器、生命社会中控制和通讯的一般规律的科学，是研究动态系统在变的环境条件下如何保持平衡状态或稳定状态的科学（汪道胜，2009：19）。“维纳强调数理逻辑在控制论中的基础作用。因为任何一种控制系统在从输出端接收反馈信息后，必须根据输出值和目标值的差，进行判断、推理，并据之作出决策，再将相应的信息再输入，从而进行调节、控制。于是就产生了与控制有关的逻辑概念、方法和系统，构成控制理论的逻辑”（金炳华，2003：572）。

定义来源

[1] 金炳华．马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：572.
[2] 汪道胜．“控制论”创立的启示[J].发明与创新，2009（11）.

网络参考例句

例句 1：
荀子认为人类以“群”作为基本的社会组织形式和存在方式，它是以一定的秩序化状态而存在的。他以人之性恶为理论根据，论证“义”即礼法不仅是人类群自我实现秩序化的手段和改造人性的标准，而且又是维护“分”即现实社会不同阶层的职业分工和等级差别的决定因素。确立和维持“分”，就可消除现实社会战乱纷争，实现社会秩序的稳定与人际关系的和谐，达到“明分使群”。他从人性本恶出发，以义——分——群作为其构建社会秩序化的因果逻辑链环，环环紧扣，步步演进，构成了荀子社会控制论的逻辑体系。——“荀子明分使群的社会控制论”，载于《湖南社会科学》，2004年第4期

例句 2：
经验主义和功利主义是庞德法社会学的基础。庞德在《通过法律的社会控制.法律的任务》中遵循经验主义——功利主义——社会控制论的逻辑顺序，论述了功利与利益、利益与社会控制、利益、社会控制与法律的任务、法是什么等问题，印述了法社会学的理论基础。——“浅析《法律的任务》的内在逻辑”，载于《湖南社会科学》，2004年第4期

例句 3：
“逻辑学”作为哲学中的一个门类，自亚里士多德奠基以来，经历了二千多年的漫长历史，迄今为止，它已发展为有三十多个分支的科学。它包括：式逻辑(通常又谓之“普通逻辑”、“传统逻辑”)、辩证逻辑、数理逻辑（国外又称之为“现代形式逻辑”）、归纳逻辑、概率逻辑以及其它一些应用逻辑——法学逻辑、医学逻辑、军事逻辑、教育逻辑、生产逻辑、工程逻辑、量子逻辑、控制论逻辑……等等。——“什么是科学逻辑?”，载于《天府新论》，1983年第3期