字词 | 劳动异化 |
释义 | 劳动异化【英】labour alienation译文来源Zhang Yibing. Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics [M]. Göttingen: Universitätsverlag Göttingen, 2014: XXXVIII. 定义马克思《1844年经济哲学手稿》中提出的一个概念。马克思以工人及其产品的异化这一经济事实为出发点,具体得出了异化劳动的四个规定,并对他们的相互关系进行了进一步的说明。(1)劳动者的劳动和他的劳动产品相异化。“工人生产的财富越多,他的产品的力量和数量越大,他就越贫穷。工人创造的商品越多,他就越变成廉价的商品。物的世界的增殖同人的世界的贬值成正比”(马克思,恩格斯,1986:90)。工人同他的劳动产品的关系是同一个异化的对象之间的关系,产品由工人创造对于工人却是异己的力量,不是产品从属于工人,而是工人从属于产品,受自己生产的产品的支配。(2)劳动者和他的劳动活动相异化。马克思考察了工人同劳动的关系,指出劳动产品的异化根源于劳动活动的异化。劳动产品的异化是物的异化表现为对象世界对人的统治以及人和对象世界的分裂为二。劳动活动的异化是劳动者的自我异化,这种劳动不是他自己的,而是别人的;他在劳动中不是肯定自己而是否定自己,不是感到幸福而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力智力,而是使自己的肉体受到折磨,精神遭到摧残。(3)劳动者与他的类本质相异化。马克思认为自由自觉的活动即劳动是人的生命活动,是人的类本质,而人的劳动产品,他所创造的对象世界,是人的对象化的类本质,是人化的自然界。这二者同人相异化成为异化了的人的本质,这正表明人即丧失了自由自觉的生命活动,也丧失了他活动的对象世界,固而同自己的类本质相异化。(4)人与人的关系相异化。人同自己产品,自己的生命活动,自己的类本质相异化的这一事实所造成的直接结果就是人同人相异化。当人同自己、自己的劳动、劳动产品相对立的时候,这些东西必须同一个不同于自己的他人相一致,必然表现为他人对这些东西的占有,因而必然表现为人同他人的相对立(赵海瑞,2007:19-21)。 定义来源[1] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第四十二卷)[M].人民出版社,1986. 例句1. 这三个哲学理论逻辑建构的主要语境是这样交替出现的:第一个时期(不包括青年马克思在转向唯物主义之前的史前时期,即1837—1842 年),马克思仍然处于德国古典哲学的传统构架中,此时马克思的支配性 理论构架是费尔巴哈式的人本主义话语体系。但马克思初步对经济学 进行研究所取得的成果,使他已经大大超出费尔巴哈的自然主义和黑格尔的思辨唯心主义,也超出了青年恩格斯、赫斯和蒲鲁东的一般经济学哲学批判,形成了独特的人本学劳动异化理论即人本主义社会现象学。——《回到马克思:经济学语境中的哲学话语》,2009:22 1. The primary context of these three philosophical theoretical logic structures developed as follows: In the first time period (not including 1837-1842, the time before young Marx turned to materialism), Marx still operated within the traditional framework of classical German philosophy. At this time, the dominant theoretical framework guiding Marx’s thoughts was a Feuerbachian humanist discourse system. However, Marx’s earliest achievements in economics research already allowed him to greatly exceed Feuerbach’s naturalism and Hegel’s speculative idealism, as well as surpass the general economic-philosophical critiques of young Engels, Hess, and Proudhon, forming a unique humanist labor alienation theory—humanist social phenomenology. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: XXXVIII. 2. 劳动,说到底还是资本主义交换价值体系之内的东西。不难发现,鲍德里亚对马克思的这一轮批判中含着两个重要的误认:第一,青年马克思在写作《1844年手稿》时的确曾经持有过劳动异化理论,那时青年马克思眼中的共产主义也确实是扬弃了异化与私有制之后对劳动本质的复归。可是,在1845年创立历史唯物主义之后,这种人本主义的劳动异化史观已经被马克思彻底放弃了。——《文本的深度耕犁:后马克思思潮哲学文本解读》,2007:206 2. Labor, which is also within the capitalist system of exchange value. Here, Baudrillard has two misunderstandings: First, it is true that the young Marx did advocate the theory of inalienable labor in his writing of the 1844 Manuscript, and regarded communism as the restoration of the nature of labor through sublation of alienation and privatization. but after the establishment of historical materialism in 1845, this humanistic historical view of ina1ienable labor was abandoned by him. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 280. 网络参考例句例句 1: |
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