色诺芬尼【英】

Xenophanes of Colophon

译文来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：88.
[2] Xenophanes. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Xenophanes

定义

色诺芬尼（Xenophanes，前565——前473），又译“克塞诺芬尼”、“塞诺芬尼”、“克萨诺芬尼”。古希腊唯心主义哲学家、诗人、历史学家社会和宗教评论家，埃利亚学派创始人。生于小亚细亚的科洛封（高狄，1991：3074）。他生于科洛封，青年时代因波斯军队入侵而逃离家乡，一生漫游，以自编歌曲吟唱为主，据说后来在埃利亚城定居下来。他对旧的宗教和价值观念、风俗习惯等都持批判态度。反对“神人同形论”，认为人按照自己的形象创造了神，他说：“人照着自己的样子塑造了神的形象，因此非洲埃塞俄比亚人的神皮肤是黑的，鼻子是扁的，而特拉基人的神眼睛是蓝的，头发是红的。假如牛、马和狮子有手，并且能够像人那样用手作画和塑像的话，它们也就会各自照着自己的样子，造出它们所崇拜的神”（陶银骠，1985：100）。他反对多神之说，认为神是唯一的，只有一个神，它是无所不在，绝不移动的，神是“全视、全知、全听”的。这一思想后来为其门徒巴门尼德所发展，成为埃利亚学派的学说基础。他的哲学观念体现在诸神起源的传说，通过反对批判传统观念关于诸神起源的传说，说明自己对于世界本原的认知和了解；体现在塑造了依靠心理和思想左右世界的“神”，这个神没有形体，认为神的特质：不生，不灭，永恒存在；体现在认为世界的本原是土，一切都来自土和水等等。除了这些哲学思想闪着光芒，他还是一个时代的精神过渡，通过诗歌言谈等方式的创新者、开拓者。主要著作有《哀歌》、《讽刺诗》、《论自然》，均佚，仅存41则残篇（金炳华，2003：1227）。

定义来源

[1]高狄.马克思恩格斯列宁斯大林毛泽东著作大辞典[Z].长春出版社，1991.
[2]陶银骠.简明西方哲学辞典[Z].辽宁人民出版社，1985.
[3]金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

例句

1. 而色诺芬尼则望着天空说：单一就是上帝。毕达哥拉斯派、柏拉图、亚里士多德对天体所抱的宗教态度更是人所共知的。——《马克思恩格斯全集（第四十卷）》，1982：234

1. Xenophanes, however, looked up at heaven and said: The One is God. The religious attitude of the Pythagoreans, Plato and Aristotle to the heavenly bodies is well known. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 1), 1975 : 66.

2. “亚里士多德说，神是无形体的，［是］天界；而斯多葛派［说］，神是连丑陋的东西也能渗透的灵气；照伊壁鸠鲁看来，神象人一样，照色诺芬尼看来，神是无感觉的圆球......伊壁鸠鲁说：“［神］是幸福的、不死的，自身无忧无虑，也不给别人添烦恼。”——《马克思恩格斯全集（第四十卷）》，1982：147

2. “[...] Aristotle asserted that God is incorporeal and the limit of heaven, the Stoics that he is a breath which permeates even through things foul, Epicurus that he is anthropomorphic, Xenophanes that he is an impassive sphere... Epicurus declares that ‘what is blessed and incorruptible neither feels trouble itself nor causes it to others’.” -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 1), 1975: 500.

3. 马克思经济学笔记的最后部分是李嘉图和穆勒笔记，它们是马克思在这一时期的经济学研究的最重要内容，马克思将其写在原属于《克罗茨纳赫笔记》的色诺芬尼笔记的后面。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：150

3. The last portion of Marx’s notes on economics were on Ricardo and Mill. These were the most important of all the economics notes that Marx took at this point in time, included after his notes on Xenophanes in a notebook that had originally belonged with Kreuznach Notes. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 107.

网络参考例句

例句 1：
该书在论述埃利亚派的创始者色诺芬尼的学说时，有这样一段话：“色诺芬尼在论证他对世界的看法时，批判了风行于古希腊的多神教”。——“对苏编《哲学史》的一点异议”，载于《复旦学报（社会科学版）》1979年第2期

例句 2：
希罗多德的见证几乎可以肯定的是，公元前七到六世纪的前苏格拉底的哲学家比如色诺芬尼（Xenophanes）和巴门尼德（Parmenides）既不认识形容词“哲学的”（philosophos），也不认识动词“做哲学”（philosophein），更不用说是名词“哲学”（philosophia）了。——“‘做哲学’的方法之起源”，载于《现代哲学》2005年第2期

例句 3：
古希腊哲学致力于对世界本原的探讨，许多哲学家都提出了自己的认识，其中包括色诺芬尼的“神和一”、 巴门尼德的“存在和非存在”以及柏拉图的“理念世界和现象世界”，从“神”向“存在”、再向“理念”的变更以及之间存在着的联系，实际就是人类抽象思维发展规律的反映，本文的目的就在于对这一问题的阐明。——“从色诺芬尼、巴门尼德到柏拉图的哲学联系”，载于《时代人物》2008年第10期