字词 | 平衡与不平衡 |
释义 | 平衡与不平衡 【英】equilibrium and disequilibrium译文来源[1]金炳华,冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2001:1097. 定义亦称“均衡与不均衡”,是反映事物发展过程中矛盾诸方面的关系和表现形态的一对哲学范畴。平衡是指矛盾的双方在斗争中势均力敌、同消同长的状态,表现了矛盾双方暂时的相对的统一,是事物发展的稳定状态。平衡是事物量变的一种状况。“我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、凝聚、吸引等等,都是事物处在量变状态中所显现的面貌”(毛泽东,1991:332)。不平衡是指矛盾的双方在斗争中力量悬殊、此消彼长的状态,表现了矛盾双方激烈斗争,是事物发展的动荡状态。毛泽东指出,不平衡是矛盾发展的基本形态,“无论什么矛盾,矛盾的诸方面,其发展是不平衡的。有时候似乎势均力敌,然而这只是暂时的和相对的情形,基本的形态则是不平衡”(毛泽东,1991:322)。矛盾有主要矛盾和非主要矛盾以及矛盾之主要方面和非主要方面的这两种情形。毛泽东提到,“这两种矛盾情况的差别性或特殊性,都是矛盾力量的不平衡性”(毛泽东,1991:326)。唯物辩证法认为,事物发展的不平衡是绝对的、无条件的、经常的,而平衡是相对的、有条件的,暂时的。平衡与不平衡在一定条件下可以相互转化。一方面,平衡包含不平衡因素,事物相对静止的状态为矛盾双方的斗争提供广阔余地;另一方面,不平衡也包含平衡因素,对立双方的斗争导致新事物的产生,双方达到新的平衡。事物的矛盾运动总是从不平衡到平衡、再到不平衡的发展。这要求我们,要善于在平衡中把握不平衡,在不平衡中把握平衡。当事物原有的平衡状态已经不适应甚至阻碍着新事物的产生和发展时,就必须打破原有的平衡,建立新的平衡。毛泽东还强调了均衡不同于均衡论。“均衡是统一的一种状态,一种暂时的过渡的状态……均衡论是均衡绝对主义。承认暂时过渡的均衡,不是均衡论。否认了它,则必变为诡辩论”(毛泽东,1988:372)。 定义来源[1]毛泽东.毛泽东选集(第一卷)[C].人民出版社,1991. 例句1. 世界上没有绝对地平衡发展的东西,我们必须反对平衡论,或均衡论。同时,这种具体的矛盾状况,以及矛盾的主要方面和非主要方面在发展过程中的变化,正是表现出新事物代替旧事物的力量。——《毛泽东选集(第一卷)》,1991:301 1. Nothing in this world develops absolutely evenly; we must oppose the theory of even development or the theory of equilibrium. Moreover, it is these concrete features of a contradiction and the changes in the principal and non-principal aspects of a contradiction in the course of its development that manifest the force of the new superseding the old. -Quoted from Selected Works of Mao Tse-tung (Vol. 1), 1967:336-337. 2. 在他所下的定义里,我们一下碰到了三个十分值得注目的新概念。第一个概念是关于主要矛盾和次要矛盾的区别;第二个概念是关于矛盾的主要方面和次要方面的区别;最后,第三个概念是关于矛盾的不平衡发展。——《保卫马克思》,1984:165 2. And then we suddenly come upon three very remarkable concepts. Two are concepts of distinction: (1) the distinction between the principal contradiction and the secondary contradictions, (2) the distinction between the principal aspect and the secondary aspect of each contradiction. The third and last concept: (3) the uneven development of contradiction. -Quoted from For Marx, 1969: 194. 网络参考例句例句 1: |
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