无穷后退证明【英】

infinite regress argument

译文来源

[1] Infinite regress. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Infinite_regress
[2] Argument. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Argument

定义

这个证明出现在许多不同的哲学分支中。在柏拉图那里可以找到一个形而上学的例子。柏拉图意识到，如果—个形相用于许多相似物，那么，当我们把这一形相与这些相似物放在一起看时，我们可以得到另一个形相，如此等等以至无穷。柏拉图的著名的“第三人”证明是这个证明的一种形式。亚里士多德认为，事物都处于运动中，或者自动或者被推动，但自动者归根到底仍需有引起它运动的原因（不论是动力因还是目的因），宇宙全部运动的链条，可以如此不断回溯其运动的原因。但是为了不致陷入“无穷后退”的困境，必须设定一个“第一原因”或第一推动者，它必须是自身不动而又推动其它事物的运动。这就是亚里士多德称之为“神”的“不动的推动者”。（蒋永福等，2000：804-805）亚里士多德在证明不动的推动者存在时，利用了无穷后退证明。他声称如果每个运动的东西都是由运动者推动的，那么就会有一无限系列的运动者。既然这是不可能的，那么，必定有个不运动的运动者。亚里士多德还将该证明用于伦理学，他试图证明如果每一个合理行为都有一个目的，那么必定有一个终极目的。无穷后退证明也被用于认识论中。如果我们要知道一个结论，我们必须知道它的前提，要知道这个前提我们似乎必须知道前提的前提，如此以至无穷人们主张要避免这个无穷倒退，就必须有一个基本的、不可论证的第一原则，它为我们的其他知识奠定基础（via:
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定义来源

[1] 蒋永福，吴可，岳长龄.东西方哲学大辞典[Z].江西人民出版社，2000.
[2] via: http://www.vccoo.com/v/0ef4ef

网络参考例句

例句 1：
格赖斯主张用说话者意图解释说话者场景意义，提出分析说话者场景意义的3个充要条件，然后再用说话者场景意义解释语句意义。该意义理论将面临难以避免的无穷倒退难题，格赖斯和希弗的解决方案皆不足以完全处理这一难题。——“格赖斯的意义理论与无穷倒退难题”，载于《外语学刊》2014年第3期
Grice proposes to explain the utterer’s occasion-meaning in terms of the intentions of the utterer. He maintains that there are three necessary and sufficient conditions for analyzing utterer’s occasion-meaning. Consequently, he uses the utterer’s occasion-meaning to explain the sentence-meaning. However，the theory of meaning is difficult to avoid the problem of infinite regress. Furthermore, neither of the strategies provided by Grice and Schiffer could solve the hard problem in a successful manner.

例句 2：
认可标准势必导致循环论证或无穷倒退，最终导致一种绝对的怀疑论。事实上，蒯因还提出另一实体判别标准，即“存在就是约束变项的值”。这一实体判别标准是恰当的和可行的。——“论蒯因关于实体的认可标准及其困难”，载于《自然辩证法研究》2015年第6期
The advocate of the ontological admissibility standards will results in either circular reasoning or infinite regress, which would lead to the absolute skepticism. In fact, there is another criterion, i.e. the slogan “To be is to be the value of a variable”, which is called the criterion of ontological commitment. The latter criterion is appropriate and feasible.

例句 3：
胡塞尔用立义内容一立义模式来解释内在对象的构造，这样就出现了无穷倒退的危险。——《胡塞尔的内时间意识现象学研究——<从内时间意识现象学>到<贝尔瑙手稿>》，复旦大学博士学位论文，2010
Husserl used the model of Auffassungsinhalt-