人格主义神学【英】

theology of personalism

译文来源

冯契.哲学大辞典（修订本）[Z].上海辞书出版社，2001：1169.

定义

人格主义神学是现代基督新教神学思潮，19世纪末创立于美国，在美、法、德、英等地广为流传，20世纪50年代达到高潮，对现代资产阶级宗教哲学影响很大。新人格主义神学主要指以鲍恩为代表的美国新教神学流派（卓新平，1998：278）。其创始人是美国监理会牧师鲍恩，主要代表有佛留耶林和布莱特曼等。该派认为人格是一种具有自我意识和自我控制能力，具有情感、知觉、意志等机能的主体，是唯一的实在。世上一切存在的东西都有人格。世界即由各种具有人格的东西组成。其中，上帝是唯一的实体，上帝的意志是最高的人格，它决定着世界上各种人格的发展，是其它各种人格的顶点和归宿，其它人格都在上帝那里获得最高的自我实现。因此，上帝的意志便是宇宙的根本规律，决定着世界的发展。该派认为阶级斗争等社会冲突皆由人的内心冲突所引起。因此，人们只需要改造“人格”或人的几个身体状态而不必改造现存的社会制度，不必改造客观世界（李盛平，1989：24）。作为一种宗教神学理论，它由人格主义引申而来，其主要代表为美国波温。它主张从人的灵性和精神的意义去寻找上帝的形象和神意的作用，强调个人存在的意义和价值，承认个人的我对自身思想和行为的自主作用，并认为人格是一种自我意识、自我创造和自我控制的力量，人格使世界获得意义，世界相对于人格而存在。人格主义哲学与人格主义神学的区别在于：人格主义哲学强调人与自然的关系。人是世界的重要组成部分，世界是人赖以生存的世界，两者是统一的，由人了解世界、看待世界。人格主义神学追求神与人的和谐。世界是从属于人的，是神人关系中的一种环境的因素。在这种神人关系中，人成为一般的人，即人格的人，人与上帝是面对面的我与你的关系，而不是我与他的关系，有一种亲切的人道主义的联系（冯契，2001：1169）。

定义来源

[1] 卓新平.当代西方新教神学[M].上海三联书店，1998.
[2] 李盛平.新学科新知识词典[Z].中国国际广播出版社，1989.
[3] 冯契.哲学大辞典（修订本）[Z].上海辞书出版社，2001.

例句

1. 马克思早期著作、特别是《1844年经济学哲学手稿》的译介，却给人留下这样的印象，它似乎提供了一种完全不同的马克思主义形式，这种形式的马克思主义可以同现象学、人格主义和存在主义等日渐流行的哲学展开富有成效的对话。——《马克思以后的马克思主义》，2008：295

1. The translation of Marx’s early writings—and particularly the Economic and Philosophical Manuscripts—gave the impression that a very different form of Marxism was available, one that could enter fruitful dialogue with the increasingly popular philosophies of phenomenology, personalism and existentialism. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 309.

网络参考例句

例句 1：
第四部分除了论述在考察时期内基督教神学的面临的挑战及机遇之外,也勾画了宗教在进化论的成就中的整体图景,对基督教的神学历史做了展望,如危机神学、过程神学和人格主义神学,力求多维度地展现基督教在一战以来所历经的改革创新和现今宗教的发展趋势。——《达尔文进化论对宗教思想的影响1859-1909》，河南大学硕士学位论文，2010
In the last part, I outline the overall picture of Christian under the influence of Darwinism. In addition to discuss the challenges and opportunities which Christian theology will face. Moreover，I described the outlook of Christian theology in the future In order to show the innovation and development trends of Christian, Such as Crisis Theology, Process Theology and Personalist Theology.

例句 2：
同时，深受人格主义神学和自由主义神学影响的他，更多地思考中国教会的命运和中国的前途。——《刘廷芳中国教会本色化思想及实践研究》，暨南大学硕士学位论文，2014
On church, he promoted the Indigenous Movement of Chinese Church, he greatly promoted the healthy and orderly development of the Chinese Church.