新实证主义的马克思主义【英】

neo-positivist Marxism

译文来源

金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：948.

定义

德拉-沃尔佩学派研究马克思主义的产物，是二战后把马克思主义科学主义化的哲学思潮。兴起于1956年苏共二十大之后，衰落于1965年德拉-沃尔佩之后。德拉-沃尔佩在《逻辑是一门实证科学》和《卢梭与马克思》两书中提出的基本观念构成了新实证主义的理论基础。他以意大利共产党的期刊《社会》为中心，培养出许多杰出的弟子，如L.科莱蒂等，在西方产生了广泛和深远的影响。主要理论是：主张要刻苦钻研马克思主义，以科学的精神仔细阅读马克思主义原著，以便于用来忠实地把握马克思主义的真谛，从而忽视了把马克思主义与革命实践结合起来的理论倾向。强调马克思对黑格尔辩证法思想的深入透彻的、全盘否定的批判，二者是非连续性而不是连续性的，这不同于早期西方马克思主义或苏联模式的马克思主义在黑格尔辩证法思想中寻找马克思辩证法思想的来源;科学辩证法的公式是：具体—抽象—具体；认为马克思主义体现了人本主义和科学主义的统一，马克思主义被定义为“道德的伽利略”；新实证主义的马克思主义仍然倾向于马克思主义科学主义化;批判了第二国际正统的马克思主义所主张的机械决定论，反对以波普为代表的实证主义思潮对马克思的历史决定论的批判，强调人的意志的巨大作用，等等。德拉-沃尔佩学派开创了战后重新解释马克思主义的新方向，但它仅仅停留在马克思早期的方法论著作上是不够的；马克思主义也不能归结为道德的伽利略主义；其理论化、学院化的理论倾向脱离了现实实际，而真正的事实是理论的马克思主义必须与实际的工人运动相结合（李鹏程,2003：338-339）。德拉·沃尔佩认为，马克思在哲学上深受康德的影响，用康德的“真正的对立”，即“没有矛盾的对立”，来否定马克思主义的矛盾观，认为被辩证唯物主义者所描述的现实世界中的“矛盾对立”，其实都是非矛盾的对立。新实证主义的马克思主义最活跃的时期是1956—1965年的10年间，此后即逐渐衰落。代表著作有沃尔佩的《卢梭和马克思》、科莱蒂的《马克思和黑格尔》等（金炳华，2003：949）。

定义来源

[1] 李鹏程.当代西方文化研究新词典[Z].吉林人民出版社,2003.
[2] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

例句

1. 现代新实证主义打算将所有关于现实（自在之物）的问题统统剔除于科学的范围之外，它将所有关于自在之物的问题当件“非科学的”东西而加以排斥，同时，又承认技术和自然科学的所有结论。——《历史与阶级意识——关于马克思主义辩证法的研究》，1996：14

1. And the neo-positivism of our own day aims at removing every question about reality (the thing-in-itself) from the purview of science, it rejects every question about the thing-in-itself as ‘unscientific’ and at the same time it acknowledges the validity of all the conclusions of technology and science. -Quoted from History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics, 1971: xix.

网络参考例句

例句 1：
平等问题是马克思政治哲学研究的核心问题之一，众多西方学者正是以此问题为轴心，实现了马克思哲学研究的政治转向。其中具有代表性的有三种观点：一是新实证主义马克思主义学派，他们认为马克思在平等观上完全“抄袭”了卢梭的观点；二是以柯亨为代表的分析马克思主义，柯亨认为马克思的平等理论已经失效了，由此提出了“优势可及平等”理论；三是以古尔德和奈格里为代表的自治主义，他们认为自由和平等并不是社会关系变革的产物，而是工人自治的结果。这三种观点都具有一定的理论价值，但在一定程度上又误解和扭曲了马克思平等观的精神实质。——“马克思的平等观及其在当下中国的意义”，载于《江苏行政学院学报》2015年第4期
Equality is one of the core issues of Marxist political philosophy and many western scholars have taken this issue as axis to achieve the political turn in studying Marxist Philosophy. There have been three representative viewpoints: first the neo-positivist Marxism who believe that in terms of equality concept, Marx completely “copied” that of Rousseau; second  analytical Marxism represented by Cohen, who believe that Marxist equality theory has failed in effectiveness, and propose the alternative of “advantage-accessible equality”; third, the autonomous theory represented by Gould and Negri, who believe that liberty and equality are not the products of changes in social relations, but the result of workers' autonomy. These three viewpoints have their share of theoretical value, yet they have misunderstood and distorted the essence of to Marxist concept of equality to various extents.

例句 2：
“结构主义的马克思主义”者普兰查斯和巴利巴尔受到了这一命题的直接影响，“新实证主义的马克思主义”者德拉—沃尔佩和科莱蒂对它进行了回应。——《阿尔都塞“理论上的反人道主义”研究》