万物有灵论【英】

the animism

译文来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：1485.
[2] Animism. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Animism

定义

万物有灵论指原始人在形成宗教之前先产生“万物有灵”观念的理论。英国人类学家泰勒提出。认为人们从对影子、水中映象、回声、呼吸、睡眠，尤其是梦境等现象的感受，觉得在人的物质身体之内具有一种非物质的东西，使人具有生命;当这种东西离开身体而不复返时，身体便丧失活动能力和生长能力，呼吸也随之停止。泰勒借用拉丁字anima（涵有“生命”、“灵魂”、“气息”等义）命名之。并认为原始人推论，一切具有生长或活动现象的东西，诸如动物、植物、河流、日、月等，以至凡可能出现于梦境中的任何物件，皆具有anima。泰勒以英语animism来称谓他所设想的这一观念，后亦成为这一理论的名称。在一些汉译书刊中，约定俗成地将其译作“万物有灵论”（金炳华，2003：701）。泰勒把世界上许多民族对灵魂的看法综合在一起，列数了各民族的灵魂观念，给灵魂下了这样的定义：灵魂是不可捉摸的虚幻的人的影像，按其本质来说，虚无的像蒸汽、薄雾或阴影，它是那赋予个体以生气的生命和思想之源，它能独立地支配着肉体所有者过去和现在的个人意识和意志，它能离开肉体并从一个地方迅速地转移到另一个地方，它大部分是摸不着看不到的，它同样地也显示物质力量，尤其看起来好像醒着的或者睡着的人，一个离开肉体但跟肉体相似的幽灵，它继续存在和生活在死后的人的肉体上，它能进人另一个人的肉体中去，能够进人动物内甚至物体内，支配它们，影响它们（泰勒，1992：416）。灵魂观念的产生，犹如宗教观念的总开关，当这个总开关打开后，便产生了万物有灵、自然崇拜、动物崇拜、图腾崇拜、鬼神观和天命观等，人们把灵魂观念从人自身外推到与自己生活相关的万物之上，想象着它们也和人类一样有一个灵魂，支配着它们的活动。近世一些宗教学家认为，原始人，尤其是当宗教尚未形成时的远古早期的原始人，其思维方式尚未达到能够综合各种现象而加以抽象推理的地步，并且至今尚未发现任何实例足以证明历史中确曾存在过具有“万物有灵论”观念的现象。

定义来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.
[2] 泰勒.原始文化[M].连树生译.上海文艺出版社，1992.

网络参考例句

例句 1：
彝族人民以“万物有灵论”为基石，通过神山、乡规民约、宗教礼仪和习俗、石碑等制度和文化现象，表达了对森林、植物和动物，以及自然环境的尊重，构建了自然与人长期和谐共存的关系，并将其融入彝族人的道德情操和文化、社会、经济及生态活动中。——“彝族生计、文化与林业传统知识——以云南省南华县为例”，载于《中国农业大学学报（社会科学版）》2015年第6期
Building on animism, through village regulation, holy hills, religion activities, custom and steles, Yi people of Nanhua county respects forests, plants and animals, and their environment, which has constructed harmonized relationship between people and nature, and embodied in virtue, culture, politics and economic and social activities of Yi people.

例句 2：
它从一种基于万物有灵论的原始信仰、并原始神道，在与外来宗教文化的拒纳互动中，实现了自身的理论化、制度化。——“日本神道教的历史与现状”，载于《世界宗教文化》2014年第6期
It develops from a primitive belief based on animism, original Shinto and realizes its own theoretical and institutionalized system in its complex interaction with foreign religious cultures.

例句 3：
作为一种建筑符号，摆手堂具有祖先崇拜的文化内涵，它的产生是以万物有灵论为心理基础，以祖先的丰功伟绩为实践基础。——“祖先崇拜: 土家族摆手堂的宗教人类学研究”，载于《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》2014年第5期
As a kind of architectural symbols, Baishou temple has the cultural connotation of ancestor worship. The generation of the culture is on the psychological basis of animism, on the practical basis of the ancestors’great achievements.