定义
《智者篇》是柏拉图的系列对话之一，还包括《泰阿泰德篇》和《政治家篇》。这三篇对话的共同主题是对确凿之知识的探索。在《智者篇》中，对话双方用一种相似的手段来寻找一种确定的知识，也就是定义。《智者篇》的一个表层主题是“如何给智者下定义”。随着讨论的深入，“非是者”的问题浮出水面，并成为对话双方探讨的核心。《智者篇》是爱利亚客人和泰阿泰德的讨论，其中的讨论可以分为三个阶段：第一阶段，对智者进行定义，在此过程中接触到“非是者”概念；第二阶段，爱利亚客人提出谈论“非是者”的种种困难；第三阶段，两位讨论者坚持不懈，试图寻找通往“非是者”的途径，即通过“是者”和通种论的探讨达到“非是者”。《智者篇》的问题在于，柏拉图并没有对“是”的多重含义有清晰的认识。他在追求“虚假之物”的存在，但在整个《智者篇》中，他没有厘清，以“假”为含义的“非是”并不否定其存在。这是《智者篇》论证过程的主要缺陷（刘一哲，2015：49-53）。
网络参考例句
例句 1：
“非是者”乃是柏拉图《智者篇》的讨论核心。为了能够合法地谈论智者们创造的虚假知识，必须要将某种“是”赋予“非是者”，因此柏拉图将巴门尼德作为对手，力图突破“非是者是，这绝不可能”的禁令。——“论《智者篇》中‘非是者’概念的多重含义——兼谈亚氏对‘非是者’的不同处理”，载于《南京社会科学》2015年12期
The discussion of “not-being” is a major concern of Plato’s Sophist. In order to talk about the fakes that created by those sophists, some sort of “being” must be given to “not-being”. So Plato tried to make a breakthrough to Parmenides’ famous judgement “not-being is, it couldn’t be”.
例句 2：
在《智者篇》中，柏拉图重新思考了存在与非存在的关系问题，提出了通种论，并在此基础上对非存在的内涵进行了重新界定。非存在概念内涵的这种转变在一定程度上体现了柏拉图思想本身的转变。因此，澄清这一概念的转变，对于进一步研究和理解柏拉图思想有着重要意义。——“论柏拉图‘非存在’在《智者篇》中的转变”，载于《西南大学学报（社会科学版）》，2011年02期
In Plato’s late work Sophist, he reflected the relation between being and non-being, and puts forward the five kinds of theory, and based on it he redefines the meaning of not-being. The transformation of non-being also shows the great change of Plato's philosophy, so it is very important to clarify its transformation for the study of Plato's philosophy.
例句 3：
柏拉图在晚期重要对话《智者篇》中提出他的通种论，这标志着其辩证法的完成阶段。比照前中期著作，《智者篇》辩证法意味着对巴门尼德的否定和对赫拉克利特的继承。——“论《智者篇》辩证法对赫拉克利特的继承”，载于《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》，2014年05期
Plato produced the theory of common ideas in his late important dialogue, Sophist, which marked the completion of his dialectics. Compared with his early pieces, it refe