《卡尔·马克思的人类学笔记》(又作《人类学笔记》)【英】

The Ethnological Notebooks of Karl Marx

译文来源

via: https://searchworks.stanford.edu/view/929300

定义

《人类学笔记》全称《卡尔·马克思的人类学笔记》。马克思在1879-1882年期间研究古代社会史所作的五个笔记的通称。五个笔记为:《马·柯瓦列夫斯基<公社土地占有制。其解体的原因，进程和结果>(第一册，1879年莫斯科版)一书摘要》、《路易斯·亨·摩尔根<古代社会>一书摘要》、《亨利·萨姆纳·梅恩<古代法制史讲演录>(1875年伦敦版)一书摘要》、《约·拉柏克(文明的起源和人的原始状态)(1370年伦敦版)一书摘要》、《菲尔<印度和锡兰的雅利安人农村)一书摘要》。这些笔记本的手稿原件藏于荷兰阿姆斯特丹国际社会史研究所。1972年美国人类学者劳伦斯·克拉德主编的《卡尔·马克思的民族学笔记》一书，最早以英文全文发表了后四个笔记，1975年又在他主编的《亚细亚生产方式，卡尔·马克思著作的资料的阐发和批判》一书中，全文发表了第一个笔记。后被翻译成日、德、意、西、法等多种文字在世界各地出版。苏联将前四个笔记收集在《马克思恩格斯全集》俄文版第45卷中，于1975年发表。笔记搜集并研究了有关古代人类社会状况的各种材料和学术著作，通过对它们的摘录、评注、删节、改造和补充，提出并阐述了许多重要而深刻的思想观点。它特别考察了较为古老的社会形态，研究当时在世界上广泛存在农村公社的历史命运问题，以便进一步阐明包括前资本主义社会形态在内的整个历史发展的规律性。笔记力图在唯物史观的基础上对有关古代社会的研究成果做出概括和总结，并批判和纠正这一研究领域中的各种历史唯心主义观点和资产阶级偏见。笔记所提出的问题的和观点，在唯物史观和马克思思想发展的研究方面，都具有十分重要的价值和意义。在对笔记的研究中，有两种截然不同的观点。以苏联学者为代表的一种观点认为，马克思晚年对这些问题感兴趣，主要不是要把人类学作为一个学科来研究，而只是通过研究这些古代社会历史的学术成果，来丰富和加深历史唯物主义理论。以西方学者克拉德为代表的另一种观点认为，这是马克思对人类学的研究成果。20世纪80年代，在西方学者中起对这批笔记的研究已形成热潮，出现了“辩证人类学派和“结构主义人类学派”等多种派别。有些西方学者由人类学问题的研究还提出有一个“老年马克思”，并把它同马克思主义对立起来。（金炳华等，2001：1175）

定义来源

金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001.

例句

1. 造成这种研究局面的原因有两个：一方面是恩格斯后来在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中谈及马克思主义哲学产生的历史背景时，主要论述的是黑格尔和费尔巴哈；另一方面是没有读到马克思恩格斯早期论著的列宁提出的思想史公式（参见《卡尔·马克思》和《马克思主义的三个来源和三个组成部分》），这是直接的导源。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：105-106

1. There are two reasons for the flaws in traditional research. The first is that in Engel’s discussion of the historical background of Marxist philosophy in Ludwig Feuerbach and the End of Classical German Philosophy, he primarily discusses the works of Hegel and Feuerbach. The second and most direct reason is that traditional scholars did not read the “equation” of philosophical history that could be found in the early works of Marx and Engels as Lenin proposed (Refer to Lenin’s Karl Marx and The Three Sources and Three Component Parts of Marxism). The reality is that Hess was the only thinker whose theories followed the same path as young Marx and Engels. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 70.

网络参考例句

例句 1：
苏联学者的东方社会解读模式，是国内外学界关于马克思“人类学笔记”的两种主要解读模式之一。——“评马克思‘人类学笔记’的苏联解读模式—— 一个批判性的考察”，载于《北京行政学院学报》2009年第4期
The model of interpreting the oriental society by the Soviet Union scholars is one of the two main models of domestic and foreign scholars' interpreting the ethnological notebooks of Karl Marx.

例句 2：
在《人类学笔记》文本群的外在关联上，苏联学者从文本群与马克思晚年书信具有共同主题的角度，强调文本群对书信的铺垫作用。——“《人类学笔记》文本群内外关联性多重解读”，载于《浙江社会科学》2017年第1期
On the outside relevance of the Anthropology Notes’ text group， Soviet scholars point out that the text group and the letters of Marx’s late years have the common subject. They emphasize the text group paves the way for the letters.

例句 3：
试着超越传统的思维定势，以马克思晚年人类学笔记为考察文本，梳理出人类学笔记中马克思法哲学思想的三方面发展: 在本体论方面，提出法学的多元观和建构理论，区别于先前的一元观和反映论; 在法学方法论方面，采用深度描述的方法，关注动态的法律而非静态的法律，对它们进行解释而非评价; 在法学的发展论方面，主张一种融西方法律中的普适性与东方法律的特殊性于一体的复合式发展观。——“马克思人类学笔记中法哲学思想的发展”载于《怀化学院学报》，2014年第3期
Taking the anthropological notes of Marx in his late years as its investigating version and beyond the traditional thinking stereotype，the author of this article tries to review the development of Law and Philosophy Thought of Marx from three aspects．In terms of the ontology of law，it brings up the pluralism of law and the theory of construction，differentiating from the monism and the theory of reflection． In view of the method