自然历史过程【英】

process of natural history

译文来源

Lenin, V. I. Lenin Collected Works (Vol. 1) [M]. Moscow: Progress Publishers, 1977: 141.

定义

马克思所揭示的人类社会发展的性质。《资本论》第1卷第1版序言：“我的观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。”(《马克思恩格斯全集》第23卷第12页)人类史与自然史是一个统一的过程。人类社会是自然界变化发展的最高产物。同时，人类社会的发展也离不开外部自然界，各种自然因素始终渗透于、包含于社会发展过程之中。物质生产的发展史是人类历史的重要组成部分。物质生产是人与自然物质变换的过程，人在物质生产中首先作为自然力与外部自然界发生相互作用。物质生产过程是一种自然过程，物质生产规律或经济运动规律也是“自然规律”。在生产的经济条件方面所发生的物质变革，可以用自然科学的精确性来指明，社会经济运动表现为社会经济形态的更替，是“既不能跳过也不能用法令取消”的“自然的发展阶段”(同上书第11页)。社会历史领域内发生的一切，都是人的有意识、有目的的活动，无数彼此冲突的愿望和行动交错而成的一个总的合力，“在历史领域内造成了一种同没有意识的自然界中占统治地位的状况完全相似的状况”(《马克思恩格斯选集》第4卷第427页)，使客观必然性像自然规律那样发生作用。人类社会的发展首先是一种自然过程。人类社会的存在和发展以物质生产为基础，“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等，都不过是生产的一些特殊的方式，并且受生产的普遍规律的支配”(《马克思恩格斯全集》第42卷第121页)，但人类社会的历史又不同于自然史。人类组织为社会，以主体的身份与外部自然界相对。人类改造自然的物质生产活动是能动的实践活动，受到社会关系和精神生产等因素的制约，区别于自然界本身的相互作用过程。纳入社会历史过程的自然界也在越来越大的程度上成为人化自然，社会发展的自然前提不断转化为历史前提。物理的、生物的等自然规律在社会中的作用被整合进社会历史规律中，起着从属性的而不是支配性的作用。经济运动规律等社会历史规律并不是自然界本来就存在的规律，在社会历史领域中起作用的是有意识的人。随着物质生产和整个社会的发展和参与历史活动的自觉性不断提高，人类最终将自觉支配自己的社会关系，进入人类历史的自由王国。（金炳华，2003：274）

定义来源

金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

例句

1. 最后，第三，这个假设之所以第一次使科学的社会学的出现成为可能，还由于只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的水平，才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程。——《列宁全集（第一卷）》，1984：110

1. Thirdly, and finally, another reason why this hypothesis for the first time made a scientific sociology possible was that only the reduction of social relations to production relations and of the latter to the level of the productive forces, provided a firm basis for the conception that the development of formations of society is a process of natural history. -Quoted from Lenin Collected Works (Vol. 1), 1977: 140-141.

2. 马克思把社会运动看作一定规律支配的自然历史过程，这些规律不仅不以人的意志、意识和意图为转移，反而决定人的意志、意识和意图。（请那些因为人抱有自觉的“目的”，遵循一定的理想，而主张把社会演进从自然历史演进中划分出来的主观主义者先生们注意。）——《列宁全集（第一卷）》，1984：133

2. Marx treats the social movement as a process of natural history, governed by laws not only independent of human will, consciousness and intentions, but rather, on the contrary, determining the will, consciousness and intentions of men. (This for the information of the subjectivist gentlemen, who separate social evolution from the evolution of natural history merely because man sets himself conscious “aims” and is guided by definite ideals.) -Quoted from Lenin Collected Works (Vol. 1), 1977: 166.

3. 现在要问，如果一个人想批判科学唯物主义的“基石”之一即辩证法，他无所不谈，甚至连蛤蟆和拿破仑都谈到了，可就是不谈这个辩证法有何内容，不谈社会的发展是否真的是自然历史过程，把社会经济形态看作特殊的社会机体的唯物主义概念是否正确，对这些形态的客观分析的方法是否正确，社会观念是否真的不决定社会发展反而为社会发展所决定等等问题，那么，我们应该怎样评判这个人呢？是否可以说只是由于他不理解呢？——《列宁全集（第一卷）》，1984：134

3. How, then, we may ask, should we judge a man who set out to criticize one of the “pillars” of scientific materialism, i.e., dialectics, and began to talk about all sorts of things, even about frogs and Napaleon, but not about what dialectics is, whether the development of society is really a process of natural history, whether the materialist concept of social-economic formations as special social organisms is correct, whether the methods of objective really do not determine social development but are themselves determined by it, and so forth? Can one assume only a lack of understanding in this case? -Quoted from Lenin Collected Works (Vol. 1), 1977: 167-168.

网络参考例句

例句 1：
超国家政治共同体的演变是一个自然历史过程，经历了中古、近代、当代三个发展阶段，体现为单子共同体、依附共同体、交互共同体三种形态。——“人类命运与超国家政治共同体”，载于《政治学研究》2016年第6期
The evolution of supranational political community is a process of natural history that has experienced the medieval, modern and contemporary three stages of development, and it embodied in three forms which are atom community, community of attachment and interactive community relatively.

例句 2：
有学者将《资本论》序言中“社会经济形态的发展是一个自然历史过程”解读为“社会经济形态的发展类似于一个自然界的历史过程”。——“社会发展的‘自然历史过程’再解读”，载于《自然辩证法研究》2009年第9期
The Yang Geng understand mistakenly “the evolution of the economic formation of society is viewed as a process of natural history” in the preface of Capital as “the evolution of the economic formation of society is viewed as a historical process of nature itself”.

例句 3：
城市化作为自然历史过程一方面是客观的有规律的过程，另一方面又是人自主选择的结果。——“略论文化在城市可持续发展中的作用”，载于《改革与开放》2009年第11期
Urbanization as a process of natural history on the one hand, there is an objective process of law, on the other hand, is the result of human being’s choice.