定义
基督教神学关于人能通过自然现象得到基本教义的理论。与启示神学相对。首先由托马斯·阿奎那提出。认为人在尚未直接领受上帝(天主)的启示之前，亦可从对“上帝所造”之大自然和自然现象的观察中，通过理智和逻辑推理，得出某些基本的神学结论，诸如上帝的存在、本体、本性以及上帝同世界和人的关系等。在其所著《反异教大全》的前三卷中，所论问题均属自然神学范围。对自然神学的评价，曾于18、19世纪间形成争论。自然神论者认为，判断信仰之正确与否只能凭借理性，故只有自然神学有用而启示神学无用。英国怀疑论者休谟则认为，理性本身就不一定可靠，因而自然神学亦无从保证其可靠。英国国教会神学家布特勒则认为，自然神学可为论证基督教的特有教义奠定基础。第二次世界大战前后，巴特等提出辩证神学以来，更认为信仰和神学问题，只能凭靠“启示”来解决，故自然神学不能成立。天主教和新教不少神学家则继续认为自然神学仍有一定效用。（任继愈，1998：1087-1088）
网络参考例句
例句 1：
自然神学的兴起与16、17世纪发生的第一次科学革命密切相关。随后新兴的地质学和生物学催生了动态世界观，迫使自然神学经历了多样化的过程，但并没有威胁到它的生命力。——“演化思想发展中的自然神学”，载于《自然辩证法通讯》2014年第2期
The rise of natural theology was closely related to the first Scientific Revolution in the 16th and 17th centuries. Although emerging geology and biology brought about the dynamic and developmental worldview and made natural theology diversified, the change posed no threat to its vitality.
例句 2：
到了18世纪的苏格兰启蒙运动，由于产业革命的影响，人们转而关注全新生产方式所带来道德问题——个人恶如何导致公共善。弗朗西斯·哈奇森（Francis Hutcheson），作为苏格兰启蒙运动初期代表人物，建立了一套融合了新兴自然神学、自然法学，以及独创性的情感主义道德哲学的理论体系，并以此启发了休谟和洛克等当时的哲学家。——“哈奇森道德哲学与自然神学：以启蒙运动为背景”，载于《学术研究》2015年第9期
When the Scottish Enlightenment of 18th century arrived, the public and scholars turned their attention and discussion to a brand new social problem, which caused by the brand new production mode appeared in the Industrial Revolution; i.e. how selfishness led to common good? To answer this question, the greatest philosopher at the early Scottish Enlightenment, Francis Hutcheson, combined natural theology, natural law theory, and his original sentimentalism, moral philosophy, to establish a new moral philosophy system, which did inspire the later Enlightenment philosophers, included David Hume, Adam Smith, etc.
例句 3：
作为一位虔诚的基督徒和一位诚实的科学家，格雷不得不在进化论、分类学与自然神学之间寻求