氏族【英】

gens; family

译文来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：312.
[2] Marx, K. & F. Engels. Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5) [M]. London: Lawrence & Wishart, 1975: 84.

定义

世系的发展一代接一代，并且新的成员不断诞生，在此过程中，随着成员增多和物质匮乏——一个世系继嗣群分成两个或更多新的继嗣群——也会随之发生。通常，在分拆之后，新的世系成员接着确认他们和别的世系成员之间的关系。这个过程最终导致第二种继嗣群——氏族——的出现。出现的时间大约是旧石器时代晚期。氏族是单系的继嗣群，它将一系列从共同的祖先（理论上）那儿发展而来的世系联合起来，即其成员来自一个已无人知晓的或只在传说中出现的祖先。一个氏族的成员有一个共同的名称和祖先。他们认为他们之间有亲戚关系，但在世系结构中却不能追溯到这种关系。氏族成员通常实行族外婚。恩格斯曾指出：“不过，在群婚还盛行的时代，——群婚完全可能一度到处盛行，——一个部落分为好几个母系血缘亲属集团，即氏族，在氏族内部，严格禁止群婚，因此，某一氏族的男子，虽然能在部落内娶妻，并且照例都是如此，却必须是在氏族以外娶妻”（马克思等，1995：14）。马克思和恩格斯指出：“当时一些古老的氏族由于生活放荡和很少结婚而逐渐灭亡，他们的财产转入少数人手中”（马克思等，1995：125）。氏族内部有行政机构、角色分工、宗教、礼仪和一定的社会制约办法，氏族能够成为所在地区地域性的政治单元。母系氏族是按母系继嗣原则组织起来的氏族，而父系氏族则按父系原则组织。氏族下面有世系，上面有半族和胞族。将它们从大到小排列是半族>胞族>氏族>世系。氏族和世系的不同在于：氏族成员并不统一居住，而这种居住模式——尽管并非总是不变——却是世系的核心成员的特征。氏族成员可以分散而不局限在一个区域居住，他们并不共同拥有可动产。它更趋向是一个从事仪式活动的组织单位，只在特定的场合下氏族成员为了特定的目的才会聚在一块。但氏族具有重要的整合协调功能。像世系一样，它通过族外婚来协调婚姻。氏族成员的四散分布使得氏族赋予成员们参加当地群体而非本群体的权力。氏族通常给予其成员以保护并热情相待，在所有本地群体中都有自己本氏族的成员并非不可能。氏族——没有世系那种统一的居住模式-依赖各种象征符号——动物、植物、自然力或其他客体来维持成员间的团结并提供一种现成的互相区别的方法。这种象征符号——被称之为图腾——通常和该氏族虚构的起源密切相关，同时它还加强了氏族成员作为一个共同祖先的后代的意识。在氏族中生产资料公有，集体劳动，产品平均分配，收获大家享用。重大问题如血亲复仇等由氏族成员会议决定。在政治争端中，一些年长者往往是全氏族同外部群体进行交涉的代表。许多人认为，氏族社会是人类历史发展上的一个阶段，为世界各民族所必经（李鹏程，2003：287）。

定义来源

[1] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第四卷）[C].人民出版社，1995.
[2] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第一卷）[C].人民出版社，1995.
[3] 李鹏程.当代西方文化研究新词典[Z].吉林人民出版社，2003.

例句

1. 相反地，在意大利，由于地产日益集中（这不仅是由买卖和负债所引起的，而且还是由继承所引起的，因为当时生活放荡和不结婚现象非常流行，于是一些古老的氏族逐渐灭亡，他们的财产转入了少数人手里），由于耕地变为牧场（不仅是由通常的、至今仍然起作用的经济原因所引起的，而且也是由掠夺来的和进贡的谷物的输入以及由此而造成的意大利谷物缺乏销路的现象所引起的），自由民几乎完全消失了，就是奴隶也在不断地死亡，而不得不经常代之以新的奴隶。——《马克思恩格斯全集（第三卷）》,1956：26

1. In Italy, on the other hand, the concentration of landed property (caused not only by buying-up and indebtedness but also by inheritance, since loose living being rife and marriage rare, the old families gradually died out and their possessions fell into the hands of a few) and its conversion into grazing-land (caused not only by the usual economic factors still operative today but by the importation of plundered and tribute corn and the resultant lack of demand for Italian corn) brought about the almost total disappearance of the free population; the slaves died out again and again, and had constantly to be replaced by new ones. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5), 1975: 84.

2. 《Stamm》这个术语在“德意志意识形态”中译作“部落”。这个术语在19世纪40年代的历史科学中的含义比今天还要广。它是指具有共同祖先的人们的集合体，包括近代所谓的“氏族”（Gens）和“部落”（Stamm）的概念。——《马克思恩格斯全集（第三卷）》,1956：697

2. The term “Stamm” used by Marx and Engels has been translated as “tribe” in this volume. It had a wider range of meaning at the time of the writing of The German Ideology than it has at present. It was used to denote a community of people descended from a common ancestor, and comprised the modern concepts of “gens” and “tribe”. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5), 1975: 590.

3. 这一进步的影响有多么强大，可以由氏族的建立来作证明；氏族就是由这一进步直接引起的，而且远远超出了最初的目的，它构成地球上即使不是所有的也是多数的野蛮民族的社会制度的基础，并且在希腊和罗马我们还由氏族直接进入了文明时代。——《马克思恩格斯全集（第二十一卷）》,1965：49-50

3. And how powerfully the effect of this advance was felt is proved by the institution of the gens, which arose directly from it and shot far beyond the mark. The gens was the foundation of the social order of most, if not all, the barbarian peoples of the world, and in Greece and Rome we pass directly from it into civilisation. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 26), 1990: 149.

网络参考例句

例句 1：
清王朝是我国最后一个封建帝制国家，也是最后一个由少数民族统治的王朝。在统治中国的 200 余年间，作为统治阶层的满族人口不断增加。为了对满族八旗人口做一次统计，乾隆帝下旨纂修《八旗满洲氏族通谱》。——《<八旗满洲氏族通谱>研究》，东北师范大学硕士学位论文，2014
The Qing Dynasty is the last feudal system country of China, and the last dynasty ruled by minority nationality. In more than 200 year’s rule, as the rulers, the population grows more and more. The emperor Qianlong decreed to draft out the General Genealogy of The Manchuria Clan in order to make a statistics of the population of the Manchuria.

例句 2：
着重以古文献、原始岩画、音乐考古文物、近现代的民族民俗性资料等方面为依据,从乐舞所表达的内容、氏族性等多角度考察原始乐舞,力求对它的脉络内涵有较为清晰的认识。——《论原始氏族乐舞》，山东师范大学硕士学位论文，2000
Based on ancient literatures, primeval rocky paintings, cultural relics of musical archaeology and folk information in modern times, primeval musical-dance was studied in the many angles, such as the expression of its contents, clerkship, etc. in order to recognize the meaning of it.

例句 3：
第一种模式是摩尔根以人类学的立场，于1877年提出的氏族一部落联盟理论模式。——《权力起源的比较法文化研究——以北美印第安部落与中国古代酋邦为例》，西南政法大学硕士学位论文，2003
The first Pattern was the pattern of clan brought forward by Lewis H. Morgan form the view of the anthropology in 1877.