字词 | 普罗提诺(又作普罗丁) |
释义 | 普罗提诺(又作普罗丁)【】Πλωτῖνος译文来源[1] 金炳华,冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2001:1108. 定义普罗提诺,又译柏罗丁(204-270)晚期希腊哲学家,新柏拉图派的奠基人,被称为“西方神秘主义之父”。公元204年生于吕科坡利斯。这本是埃及的领土。但当时隶属罗马帝国。28岁到亚历山大里亚城开始学习哲学。开始听当时的名教师讲课感到失望,不久,转尔听萨卡斯的安莫纽讲课,从此追随其11年之久。亚历山大里亚是当时地中海中部的经济文化中心,希腊人、埃及人、犹太人杂居,希腊文化、犹太人文化相互交融。犹太一亚里山大里亚哲学、新毕达哥拉斯派、早期基督教神学,特别是传统希腊哲学都对普罗提诺的思想产生过影响。他在这种思想背景下,创造了他的神秘主义哲学体系。39岁时,离开亚历山大里亚,随罗马皇帝高尔狄安三世出征波斯。途中高尔狄安三世被杀,普罗提诺历尽艰险到达地中海东北岸的安提克。40岁时定居罗马城,直至逝世。从50岁时开始写作,直到逝世,16年间共撰写论文54篇。由于其哲学适应于处于分崩离析的罗马帝国统治者的需要,所以许多元老院议员追随他学习,使他在上层统治集团中获得很高声誉,成为他们子女的托护人,和私人纠纷的仲裁者。晚年身患多种疾病,他主持的学校解体,朋友、学生离散,在孤寂中病逝。普罗提诺认为,万物都是从“太一”中产生的,就象水从装满的容器中“流溢”出来一样。“太一”是最完满的原始力量,万物之父,即神。但人的感性和理性都认识不了“太一”,只有通过暂时摆脱肉体的束缚,处于一种忘我的出神状态,才能达到人神合一,窥见真理。他认为,当灵魂降入肉体后,与可感世界接触,因而遭到玷污,便导致其堕落。因此,人的任务在于改造自己,净化自己,达到与神合一。要实现这一点,必须经过一系列道德活动的实践。普罗提诺的哲学与其神秘主义是合而为一的。他认为,人在尘世是无能为力的,只有等待神的启示和灵魂的解脱。普罗提诺的哲学由于其神秘性,而终于与基督教合流,变成基督教哲学的一个组成部分(知网百科)。普罗提诺的宗教思想和《九章集》的相关文本分析表明,其神秘主义类型既不是泛神论的,也不是一元论的,而是一神论的神秘主义。正是基于这种一神论的神秘主义,普罗提诺被尊为“西方神秘主义之父”(孙鼎国等,1998:516)。普罗提诺既把希腊神秘主义推向了最高峰,同时也成为其后一切神秘主义的根源,对他之后的神秘主义,尤其是基督教神秘主义产生了不可估量的影响。 定义来源[1] 孙鼎国,王杰.西方思想3000年·上[M].九洲图书出版社,1998. 例句1. 因此辩证法是死,但同时也是精神花园中欣欣向荣、百花盛开景象的体现者,是盛着一粒粒种子的酒杯中冒出的泡沫,而统一的精神火焰之花就是从这些种子中萌发出来的。因此普罗提诺把它称为使灵魂“简化”,即使灵魂直接与神合一的一种方法,—— 一种表达死和爱,甚至连同亚里士多德的“理论认识”都与柏拉图的辩证法合为一体的方法。——《马克思恩格斯全集(第四十卷)》,1982:145 1. 2. 但是因为这些规定在柏拉图和亚里士多德那里可以说是预先决定了的,而不是由于内在的必然性而发展形成的,这些规定向经验的个体意识的潜入,在普罗提诺那里表现为一种状态——这就是出神状态。——《马克思恩格斯全集(第四十卷)》,1982:145 2. 网络参考例句例句 1: |
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