《知觉现象学》【英】

Phenomenology of Perception

译文来源

[1] via: https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenology_of_Perception
[2] 金炳华.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001: 1965.

定义

《知觉现象学》，是法国著名哲学家梅洛-庞蒂的代表作品。全书主要由前言、引论和正文等部分构成。1945年在巴黎出版第一版。他通过身体解读人的知觉行为，用了大量的生命科学的实证例子为依据，令人信服。整个知觉现象学是建立在大哲学家胡塞尔的内部时间意识现象学基础之上的。现翻译到中国的版本内容具体包括：前言；引论（传统的偏见和重返现象。第一章“感觉”，第二章“联想”和“回忆的投射”，第三章“注意”和“判断”，第四章“现象场”）；正文（第一部分身体，第一章作为物体的身体和机械生理学、第二章身体的体验和传统心理学，第三章身体本身的空间性和运动机能、第四章身体本身的综合、第五章作为有性别的身体、第六章作为表达和言语的身体，第二部分被感知的世界，第一章感知、第二章空间、第三章物体和自然世界、第四章他人和人的世界，第三部分自为的存在和在世界上的存在，第一章我思、第二章时间性、第三章自由）；译后记；引用著作；主要译名对照等。在这本书中，“他从知觉这一最基本的实存出发，试图从肉体实存的理论入手，克服意识哲学。他将现象学的意识哲学看作真理的实现，而不是对真理的反思，指出它的目的是通过经验产生理性”（知网百科）。在他看来，知觉是世界的一个基础，对身体在知觉上的作用来进行现象学分析，将直接经验的现象即身体称之为自身，将身体的现象学还原，由此在自身和他物之间建立一种处境关系，通过和自身有关的事物构成特有的处境使其具有特定意义等。《知觉现象学》对于当代法国哲学家都产生了重大影响，具有重要意义。

定义来源

《知觉现象学》.via：
http://epub.cnki.net/kns/brief/default_result.aspx.

例句

1. 然而，在其主要著作《现象学和知觉》中，梅洛-庞蒂强调人类的互动性和主客体的辩证统一，以此来反对作为忠实的笛卡儿主义者的萨特把主客体根本分开的做法。他写道：“甚至在最近期，继续把萨特同马克思主义区分开来的东西是萨特关于‘我思’（cogito）的哲学。——《马克思以后的马克思主义》，2005：299

1. In his major work, Phenomenology of Perception, Merleau-Ponty had emphasised human interaction and the dialectical unity of subject and object as opposed to their radical separation in Sartre, the faithful Cartesian. ‘What continues to distinguish Sartre from Marxism, even in recent times,’ he wrote ‘is his philosophy of cogito.’ -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 313.

网络参考例句

例句 1：
《知觉现象学》的“前言”是梅洛-庞蒂现象学的一个宣言,尽管看起来梅洛-庞蒂追随了胡塞尔的现象学,但实际上他一开始就创立了他自己的现象学风格。——“现象学与意义——对《知觉现象学》“前言”的阅读”，载于《现代哲学》2013年03期

例句 2：
在《知觉现象学》“前言”的最后,梅洛-庞蒂这样说:“世界和理性都不产生问题；我们也许可以说，它们是神秘的，但这种神秘规定了它们，也许问题不在于借助某种解决来驱散这种 神秘,这种神秘处于任何解决之外。”——“现象学与意义——对《知觉现象学》“前言”的阅读”，载于《现代哲学》2013年03期

例句 3：
他继而通过分析现象时间的结构,断言了时间和主体在现象层面的同一性。《知觉现象学》的时间观,既是实在论和观念论的时间观的中庸之道,又是胡塞尔和海德格尔的时间现象学的中庸之道。——“时间现象学的中庸之道——《知觉现象学》的时间观初探”，载于《北京大学学报(哲学社会科学版)》2013年04期
Thus, he first affirmed an inner rela5tion between time and subject, and then affirmed their identity on the phenomenal level after analyzing the structure of the phenomenal time. The conception of time in Phenomenology of Perception was the middle way not only between the realist and idealist conceptions of time, but also between Husserlian and Heideggerian phenomenology of time.