唯心主义美学【英】

idealistic aesthetics

译文来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：1514.
[2] Italian Neo-Idealistic Aesthetics. via: http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781405183123_chunk_g978140518312311_ss1-6

定义

唯心主义美学是唯心主义哲学观在美学上的体现。与“唯物主义美学”相对。主张精神、审美意识或理念是第一性的存在，是美的本原，美、丑是精神、审美意识或理念的产物，不是客观存在的；不是美、丑决定人的审美感受，而是人的审美意识或理念决定美、丑的存在、发展和性质。脑力劳动与体力劳动分离，剥削制度、阶级对立的存在，唯心主义哲学的支配和宗教的影响，以及认识上曲折性和复杂性造成了美学上的唯心主义。可分为客观唯心主义美学和主观唯心主义美学两种基本形式。客观唯心主义美学认为在物质世界出现之前，就已先验地客观地独立地存在着“理念”、“绝对精神”、“天命”、“理”等精神实体，它是世界的本原，美的本原，具体感性事物只有注入、显现了精神实体才是美的，美是精神实体的产物和表现。古希腊柏拉图认为美就是“理念”，“理念”是最高的、绝对的、永恒的美，现实世界的美只是“理念”的摹本、影子；德国黑格尔认为美存在于客观的“理念”或“绝对精神”之中，“美是理念的感性显现”，是“绝对精神”演化的结果。客观唯心主义美学往往导致神学主义，“理念”、“天命”等精神实体往往是神的代名词。托马斯·阿奎那认为美是“神”创造的，事物美是由于神住在它里面，人从美中可看出神的意志和机智。主观唯心主义美学则认为人的精神、审美意识是与生俱来的，是事物美的本原，美是主观意识的产物，由心灵决定。英国休谟认为美是“心”的产物，只存在于观赏者的心里；德国康德认为事物美不美，关键是系于我的心里从这个表象看出什么来，而不是系于这些事物的存在；意大利克罗齐认为美属于心灵的力量，美是发现出来的；中国先秦孟轲认为只有符合“我固有之”的“心”、“性”的才是美的；明王阳明认为“心外无物”，美是“心”的产物。主观唯心主义美学必然导致唯我主义、相对主义和不可知论。有时还以二元论、折衷主义的形式出现。法国笛卡儿等人认为事物、美有物质与精神这两个相互并列、各自独立的本原，美是客观物质的属性，又是主观精神，但是客观事物、美最终仍由具有能动性的主观精神所决定。唯心主义美学重视人的精神、审美意识的能动性和美的主体性，但把它们绝对化或神秘化，颠倒了物质与精神、客观存在的美与人的审美意识的关系。（金炳华，2001：1514）。唯心主义美学颠倒了客观存在的美与人的审美感受的关系，混淆了客观的美和主观的美感，用美感来代替美，过分夸大了审美过程中的主观能动性，而否定了美的客观性。这显然是对审美主体和审美客体的一种头足倒置的理解（金炳华，2003：595）。在现代美学中，唯心主义美学思想还演化出“生存意志论”、“移情论”、“内模仿论”、“主观目的论”、“无意识本能论”、“直觉论”等美学派别。

定义来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：1514.
[2] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

网络参考例句

例句 1：
王氏的美学思想基础是叔本华唯心哲学,学者大多批评此条正反映了他的唯心主义美学观点。——“《人间词话》一则再辨析”，载于《十堰职业技术学院学报》2010年第4期
The basis of his aesthetic thought is Idealism of Schopenhauer. For this reason, Modern scholars criticize this argument, considering it as WANG’s idealistic aesthetics.

例句 2：
从1956年到1965年，由对朱光潜唯心主义美学思想的批判而发端，中国美学界展开了一场绵延十年之久的美学大讨论。——“二十世纪五六十年代美学大讨论的学术意义”，载于《清华大学学报（哲学社会科学版）》2012年第3期
A Big Discussion of Aesthetics was initiated by the criticism to Zhu Guangqian’s idealistic aesthetics lasted a decade from 1956 till 1965.

例句 3：
依靠“认知模块”魔方来解释美的产生和存在，不过是康德主观唯心主义美学的翻版。——“认知美学的‘认知模块’魔方——兼论李志宏认知美学与康德美学”，载于《河北师范大学学报（哲学社会科学）》2015年第6期
Therefore, the use of Rubik’s cube to explain the existence of beauty is but a new version of Kant’s subjective idealist aesthetics.