字词 | 实证哲学 |
释义 | 实证哲学【法】philosophie positive译文来源[1] Positivism. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Positivism 定义法国孔德(Auguste Comte,1798—1857)对自己哲学的称呼。其基本原则是强调直接的感觉经验或现象是唯一确实可靠的即“实证的”,知识局限于经验或现象范围以内(金炳华,冯契,2001:1344)。“实证”(Positive)一词是孔德哲学的基本范畴,它是从拉丁文Positivus转化来的,其基本意思是肯定、明确、确实。欧洲16世纪以来的自然科学强调观察和实验,要求知识的“确定性”、“实证性”,反对空洞、荒诞的中世纪那种言而无物的经院哲学,当时人们称实验的自然科学为“实证科学”。空想社会主义者圣西门在他的著作中就说过:过去是“神学时代”,现在是“实证时代”。孔德的“实证”一词就是直接来源于圣西门之书。他之所以把自己的哲学称为“实证哲学”,就是为了表明他的哲学是以近代实验科学为根据的一种“科学的哲学”,以此来反对形而上学。因此,他赋予了“实证”多重含义:实证意味着实在,所以实证哲学首先是寻求依靠于事实;实证意味着有用,所以实证哲学的目的在于改善我们个人与社会的存在;实证哲学理解为确定与确实,所以实证哲学的任务就在于引导或超出早期哲学的不断怀疑与争论(苏建国,1994:82)。他认为人们所知的只是经验现象或事实之间的不变的先后关系和相似关系,科学的任务就是寻求这种关系,并把它们简化为最少量,这种关系便是“规律”(金炳华,冯契,2001:1344)。孔德为实证哲学规定了总原则,即把知识局限在主观经验范围内,不讨论经验之外是否还有客观事物的存在(苏建国,1994:82)。他认为追求经验或现象之外的东西如始因、目的因、事物的内在本性等,是毫无意义的,是超出人的认识能力的,不属于实证哲学范围,只能交给神学家去想象或让形而上学家作无结果的烦琐论证(金炳华,冯契,2001:1344)。孔德指出:“实证哲学的根本特点正是因为人的理性必然不能说明一切高不可攀的玄妙奇迹”,“我们的能力根本无法掌握事物的内在本性,一切现象的起源和目的之类的问题”,“人类精神如果并不钻进一些无法解决的问题,而仅限于一个完全实证的范围内进行研究,是仍然可以在其中为自己最深入的活动找到取之不尽养料的”(孔德,转引自洪谦,1964:28)。孔德认为哲学并不超出科学之外去寻求超经验的东西,而只是各类科学的联系和综合。他的实证哲学总原则试图逃避哲学基本问题的回答。他认为,哲学史上争论了几千年,而始终不能完全解决的哲学基本问题,即主观经验以外有没有物质或精神的存在,以及讨论他们何者为第一性的问题,是毫无意义的形而上学问题。因此,他认为唯物主义和唯心主义都是“形而上学”。而他坚持实证原则的哲学才是唯一超乎唯物主义与唯心主义争论之外的“科学哲学”(苏建国,1994:82)。孔德关于实证哲学的表述,显示出他仍然没有摆脱旧哲学的制约。 定义来源[1] 金炳华,冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2001. 例句1. 圣麦克斯在给我们作了几个关于诡辩学派和苏格拉底的惊人启示之后,马上跳到怀疑论派。他在该派中发现了苏格拉底所开始的工作的完成者。因此,在乡下佬雅各看来,紧接在诡辩学派和苏格拉底之后的希腊人的实证哲学,特别是亚里士多德的百科全书式的科学,是根本不存在的。——《马克思恩格斯全集(第三卷)》,1956:142-143 1. 2. 他把第一类问题归入纯理性科学或者说否定哲学,而把第二类问题归入尚待建立的含有经验要素的科学,即实证哲学。——《马克思恩格斯全集(第四十一卷)》,1982:200 2. 3. 在我研究高尚的部分即实证哲学的时候,他却沉湎于不高尚的部分即否定哲学:由于我无暇顾及,他便承担起完成和整理否定哲学的工作,并且因为我竟托付他做这件事而感到无限荣幸。——《马克思恩格斯全集(第四十一卷)》,1982:201 3. 网络参考例句例句 1: |
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