索洛维约夫【英】

Vladimir Sergeyevich Solovyov

译文来源

Vladimir Solovyov. via:
https://en.wikipedia.org/wiki/Vladimir_Solovyov_(philosopher)

定义

弗拉基米尔·谢尔盖耶维奇·索洛维约夫（1853—1900），是俄国宗教哲学家、诗人、政论家。是现代意义上俄罗斯哲学和东正教神学的奠基人。在俄罗斯哲学史上，索洛维约夫是跨时代的人物（索洛维约夫.via：https://baike.baidu.com/item/%E7%B4%A2%E6%B4%9B%E7%BB%B4%E7%BA%A6%E5%A4%AB/8692665?fr=aladdin）。1873年索洛维约夫于莫斯科大学物理数学系毕业，后在莫斯科神学院学习。曾为莫斯科大学哲学教研室讲师。1877年离职。后移居彼得堡，在国民教育部学术委员会工作。1880年，获博士学位，任副教授。1881年因发表反对死刑的演说被迫放弃教学工作。在19世纪80年代作为政论家进行联合东西方教会的宣传活动。90年代从事哲学和文学工作。提出要在反唯理论和宗教神秘主义的基础上革新和改造哲学。认为西方哲学把人类思想绝对化，因而陷入片面的悟性、抽象性。声称通过把哲学变为宗教的从属物的方法，达到克服知识与信仰、思想与生活的隔绝状态。信奉新柏拉图派的客观唯心主义，认为精神对自然界和人是第一性的；万物都有内在的精神，这种精神本质是超存在物的，也就是神；神产生存在，并表现在存在中。认为哲学的基本概念是普遍统一。认为一切存在的东西都是统一的，但世界统一的根源在于神，宣称神是“一切中的一切”。认为人们所看到的现象世界只是看不见的彼岸世界的暗淡的反光、影子，是神的普遍统一的虚伪方面或虚幻观念。在认识论上，提出“完整知识”的思想，把“完整知识”设想为神学、“理性”哲学和实证科学的结合，其中神学起主要作用，只有借助神秘启示才能洞察超验世界的奥秘。在社会学方面，把人类历史解释为神人结合的过程。主张联合东西方的教会以建立世界教会，认为统一的世界教会和统一的世界国家的联盟将形成神权政治的基督教君主制，即“神人”联盟的理想制度。伦理学上，认为爱是“普遍统一”在人们关系中的实际表现，真正的爱建立在信仰上。在美学方面，认为艺术的内容和目的是通过创作活动使人与神的世界往来。是俄国唯心主义哲学的著名代表，对这一派别中的宗教哲学家有重大影响。主要著作有《抽象原理批判》（1877—1880）、《完整知识的哲学基础》(1877)、《神人讲座》(1877—1881)、《俄国和全球基督教会》(1911)（金炳华，2003：732）。法是“善的底限”的论断，是索洛维约夫法哲学思想的核心和标志性成果。他提出道德本原三位一体的学说，进而给出了善的三重含义——人性之善、社会之善和上帝之善。人应当保持、促进和发展人性之善，通过人在历史中善的创造活动，最后达到最高的道德理想——上帝之善的完成。索洛维约夫对法的伦理意义做了扩大解释，是“法是伦理的底限”观点的宗教意义的阐释者（李昕，2012：145）。索洛维约夫还分别对经验主义、理性主义与神秘主义三种哲学进行了分析，认为前两种哲学殊途同归，最终都会走上自我否定的道路，只有神秘主义承认哲学的对象有其绝对的现实性，它既不依赖于外在物质世界的实在性，也不依赖于我们的思维，相反，“这种现实性把真正存在物的

定义来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.
[2] 李昕.法是善的底限——索洛维约夫法哲学思想的核心[J].当代法学，2012（06）.
[3] 潘明德.索洛维约夫宗教哲学思想研究[D].复旦大学，2006.
[4] 索洛维约夫.via：https://baike.baidu.com/item/%E7%B4%A2%E6%B4%9B%E7%BB%B4%E7%BA%A6%E5%A4%AB/8692665?fr=aladdin

网络参考例句

例句 1：
首先，文章分析了索洛维约夫人学的出发点，在神与人的关系中积极地为人寻求定位。——《索洛维约夫人学思想探析》，黑龙江大学硕士学位论文，2008
At first, the article analyzes the starting point of Solovyev’s human theory and positively seeks for the location of human beings in the relationship between God and human beings.

例句 2：
索洛维约夫的人道主义思想诞生于19世纪70年代，其精神实质交织、渗透在哲学理念和宗教意识之中；其基本要义兼顾了社会、宗教、哲学各领域中人的生存境遇问题。——《索洛维约夫宗教的“人道主义”思想研究》，黑龙江大学硕士学位论文，2009
Solovyov’s humanitarianism came into being since 1870s, with its essence connected and penetrated with the philosophy ideology and religion ideology, and its basic notion of human being’s living circumstances in the realm of society, religion and philosophy.

例句 3：
第二部分，简要阐述了俄罗斯民族哲学的形成和索洛维约夫在整个俄罗斯哲学史上的地位，即索洛维约夫在早期俄罗斯斯拉夫主义者们奠定的基础上，以系统的、体系化的方式对俄罗斯哲学进行思考，使俄罗斯哲学有了自己独特性，摆脱了早期俄罗斯哲学的粗糙性和随意性。——《索洛维约夫完整知识理论及其意义》，贵州大学硕士学位论文，2007
In section two, we have stated formation of Russian philosophy and the Solovyev’s status in history of Russian philosophy, namely Solovyev in the foundation which the early Russia Slavism, by system way carries on the ponder to the Russian philosophy, enable the Russian philosophy to have own distinctive quality, got rid of the early Russia philosophy roughness and at will.