话语权【英】

discourse power; say

译文来源

[1] Duka. Present and Build up the Independent Discourse Power Toward Asia and Western Contemporary Art [J]. Art & Investment, 2009, 21(2): 156-160.
[2] 奥巴马在西点军校2014年毕业典礼上的演讲. via：
http://language.chinadaily.com.cn/news/2014-05/30/content_17555058.htm

定义

话语是人的基本权利，权力有赖于话语表达。在哲学层面系统讨论话语权问题的是法国思想家福柯（Michel Foucault，1926-1984），他在1970年荣任法兰西学院院士的演讲中提出，“话语即权力”（胡百精，2014：152）。话语权，简言之就是说话权，即控制舆论的权力。话语权掌握在谁手里，就决定了社会舆论的走向。一般从两个方面来理解话语权的内涵。其一，话语权表明了某个社会集团控制社会意识形态的权力。福柯认为：“话语意味着一个社会团体依据某些成规将其意义传播于社会之中，以此确立其社会地位，并为其他团体所认识的过程。”其二，话语权表明某些人掌握和控制大众媒介的能力，即媒介霸权。由于大众媒介在现代社会的重要作用，一些人通过控制大众媒介来控制社会舆论或意识形态（汤林弟，2013：217）。话语权的字面意思是“说话的权力”，我们可以在哲学史上找到相关的词汇：“言论自由”、“表达的自由”（何丹，2014：177）。话语权是新闻自由权利中表达权的一部分，是新闻自由权利的重要组成部分，更是公民不可剥夺和让与的一项民主权利。话语权包括两个方面：一是社会上谁有权说话，二是谁说的话能够传播出去（申金霞，2013：33）。话语权是文化与传媒研究中出现频率甚高的一个词。葛兰西的“领导权”、福柯的“权力话语”、哈贝马斯的“合法化”、罗兰·巴特的“泛符号化”、鲍德里亚“仿像”等思想极大地丰富了话语理论，为研究媒介话语提供了理论基础。随着社会的发展，话语理论研究的多元化趋势使得我们有必要从传播的角度来思考媒介话语权对传播信息内容的影响以及对社会行为产生的作用（话语权.via：http://baike.baidu.com/item/%E8%AF%9D%E8%AF%AD%E6%9D%83?sefr=cr）。

定义来源

[1] 胡百精.说服与认同[M].中国传媒大学出版社，2014.
[2] 汤林弟.不动产文化学[M].广东高等教育出版社，2013.
[3] 何丹.认知公正导论[M].浙江大学出版社，2014.
[4] 申金霞.自媒体时代的公民新闻[M].中国广播电视出版社，2013.
[5] 话语权.via：http://baike.baidu.com/item/%E8%AF%9D%E8%AF%AD%E6%9D%83?sefr=cr

例句

1. 从巴西到印度，新兴中产阶级在与我们展开竞争，此外，各国谋求在国际事务中争取更多话语权。——奥巴马在西点军校2014年毕业典礼上的演讲. via：http://language.chinadaily.com.cn/news/2014-05/30/content_17555058.htm

1. From Brazil to India, rising middle classes compete with us, and governments seek a greater say in global forums. -Quoted from奥巴马在西点军校2014年毕业典礼上的演讲. via：http://language.chinadaily.com.cn/news/2014-05/30/content_17555058.htm

2. 在赢得国际话语权的过程中，有三点是环环相扣的：一是政府要意识到媒体的重要性，意识到话语权的关键性；二是媒体要表现出这种重要性，不仅要有国内的民意基础，更要有国际影响力；三是政府要有意识、讲艺术地通过议程设置来左右美国媒体，影响甚至左右世界媒体，从而掌握国际话语权。——《话语权》，2011：48

2. 

网络参考例句

例句 1：
中国文学的承传、嬗变与论争从根本上讲都是围绕话语权展开的，话语权是考察中国文学最基本同时也是最为重要的维度。以《毛诗序》为代表的儒家文论话语权自汉代以后影响中国文学两千多年，梁启超认为，令人“捧腹喷饭之资料更不可一二数”的《毛诗序》，造就了“千余年共认为神圣不可侵犯之宝典，真不可思议之怪象矣”，这个不可思议的“怪象”实乃话语权所致，而其间所上演的沿袭与悖离之间的博弈其实质是话语权的争夺；根深蒂固的“诗文正统论”压制了包括词曲、戏剧、小说在内的其他文学体式的发展；而“文言正统论”视文言文学为唯一正统，使白话文学长期被主流话语轻视。——“话语权与中国文学史研究”，载于《南京大学学报（哲学人文科学社会科学）》2013年第5期
The vicissitudes in the historical development of Chinese literature may well be reduced into the struggle for discourse power, which is the most important in the study of Chinese literature. Since the Han Dynasty, the discourse power in Confucian literary theory as represented by “Mao’s Preface to The Book of Songs” has got Chinese literature under its sway for more than two thousand years. But, the contemporary literary master Liang Qichao simply regards as ridiculous phenomenon that a laughable piece of writing quite unexpectedly turned to be holy and inviolable literary sutra. This ridiculousness is indeed resulted from the dominance of discourse Power, and the struggle for this power has brought forth the ups and downs in the development of Chinese literature: the orthodoxy of poetry has repressed the prosperity of such literary genres as ci-poetry, opera and novel; and the classical language has regarded itself as the orthodox literary medium, leaving the v