字词 | 《关于费尔巴哈的提纲》 |
释义 | 《关于费尔巴哈的提纲》【英】Theses on Feuerbach译文来源[1] Marx, K. & F. Engels. Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5) [M]. London: Lawrence & Wishart, 1975: 3. 定义《关于费尔巴哈的提纲》旧译《费尔巴哈论纲》,马克思主义最重要的哲学著作之一。本来是马克思于1845年春写成的哲学笔记,后恩格斯于1888年把它作为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书的附录公开发表。20世纪20年代末传入中国,相继出版过林超真、郭沫若等人的13种译本。后由中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译校,收入《马克思恩格斯全集》第3卷(1960年12月版),又载于《马克思恩格斯选集》第1卷(1972年5月版)。 本文共11条,中译文约1300字。以实践观点为核心概述了新的历史观,第一次把实践观点作为新、旧唯物主义哲学的分界线,指出费尔巴哈和一切旧唯物主义的根本缺点,在于不了解实践活动在人的认识和社会生活中的作用,这是旧唯物主义陷入形而上学和唯心史观的根本原因。把实践观点引入认识论,正确地解决了认识对实践的依赖关系,提出“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题”。还把实践的观点引入历史观,提出“社会生活在本质上是实践的”,阐述了实践活动在改造环境和改造社会中的地位和作用,指出“人的本质是一切社会关系的总和”,揭示了产生宗教的社会根源和消灭宗教的根本途径,在一些主要点上完成了对历史唯物主义理论的发展。还强调哲学应从解释世界的工具变成认识世界和改造世界的工具。指出“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。本文被恩格斯称之为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”(陈远,1992:38) 定义来源陈远.世界百科名著大辞典·社会和人文科学[Z].山东教育出版社,1992. 例句1. 本卷的第一篇文章是马克思的“关于费尔巴哈的提纲”。恩格斯在1888年说明这一提纲的意义时写道:“它们作为包含有新世界观天才萌芽的第一个文件, 是极其宝贵的。”——《马克思恩格斯全集(第三卷)》,1956:VIII 1. The volume opens with Marx’ s “Theses on Feuerbach”, of which Engels wrote in 1888 that they are “invaluable as the first document in which is deposited the brilliant germ of the new world outlook”. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5), 1975: XIV. 2. “关于费尔巴哈的提纲”是卡·马克思于1845年春天在布鲁塞尔写成的,写在他的1844-1847年的“笔记本”中。1888年,恩格斯把它附在“费尔巴哈和德国古典哲学的终结”的单行本中第一次发表出来。——《马克思恩格斯全集(第三卷)》,1956:695 2. The “Theses on Feuerbach” were written by Karl Marx in Brussels, probably in April 1845. They are to be found in Marx's notebook of 1844-47 under the heading “1) ad Feuerbach”. They were published by Engels in the Appendix to the 1888 edition of his work Ludwig Feuerbach and the End of Classical German Philosophy. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5), 1975: 585. 3. 在德波看来,造成当今社会景观化的罪魁祸首,是当代资本主义社会生活中发生的分离。十分有趣的是,此时他却没有使用人们耳熟能详的异化概念来标注自己的关键词。他甚至说过这样一句话“分离(separation)是景观的全部。”我注意到,在自己的理论言说中德波始终并未丢弃马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中批判费尔巴哈宗教的逻辑。——《文本的深度耕犁:后马克思主义思潮哲学文本解读》,2007:97 3. According to Debord, separation is the direct cause of the spectacle of contemporary society. Interesting1y enough, here he does not use the familiar term alienation as his keyword. He remarks that “Separation is the alpha and omega of the spectacle.” I have noticed that in his own theoretical argumentation he never deserts the 1ogic of Marxian critique on religion in Thesis on Feuerbach; -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts from Adorno to Zizek, 2011: 144. 网络参考例句例句 1: |
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