字词 | 《尼各马科伦理学》 |
释义 | 《尼各马科伦理学》【】Ἠθικὰ Νικομάχεια译文来源[1] Aristotle. Nicomachean Ethics [M]. Translated by Terence Irwin. Indianapolis: Hackett Publishing Campany, Inc, 1999. 定义古希腊亚里士多德著,是作者唯一亲手编定的著作。全书共10卷,第一卷,指出宇宙万物都是向善的。一切技术和科学都有目的,人在实践中以善自身(至善)为目的,政治学就是研究至善的科学,伦理学从属于政治学。把生活分为三种:享乐、政治和思辨静观的生活。认为幸福是一种合于德性的现实活动。作为至福的幸福是最高的善,它是一切善的事物的始点和本原。德性分为两类:理智的美德,属于知识,可以传授和学习,其特征是沉思生活;道德上的美德,属于行为,得自习惯。第2—5卷及第7卷,集中讨论道德上的美德。认为道德产生于行为,和实践有关。它并非是固定的,它与苦、乐相联系。道德行为并非出自强制,而要有相当的知识,包括对周围环境的认识,并出自于审慎选择。重视中庸之道,认为万物都在其中,自然界的中是绝对的,人类社会的中则是相对的,它凭理性的追求,然后励志笃行逐渐养成习惯而达到。善行就是美德的表现,合乎中庸的行为就是德行;为人应善于选择中道,否则两害权其轻。第6卷主要讨论理智的美德。认为中道是有理性的人所追求的目标,它必须以正确的原理为依据,并以某种准则来确定正确的原理。行为以选择为终点,行为的选择既离不开理智或理解,也离不开伦理的品质。第8—9卷讨论友爱。友爱合乎自然(本性),来自相互帮助的需要,它有三个要素:合乎道德状态、彼此交往、相聚生活。第10卷讨论快乐。认为快乐和痛苦贯穿整个生命,对德性和幸福生活发生影响和作用。中译本由苗力田译,中国社会科学出版社1990年出版(冯契,徐孝通,2000:205)。 定义来源冯契,徐孝通.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2000. 例句1. 因此,萨伊反对将伦理学与政治要求建立在空论之上的做法,他列举了卢梭的例子,因为卢梭在讨论社会现象(如社会契约和不平等问题)时,仅仅以权利问题为根据,这就使他的论述落入“没有多大实际效用”的空论之中。——《回到马克思:经济学语境中的哲学话语》,2009:33 1. 2. 很显然,他实际上已经在直接操作一种哲学一伦理话语。我们真的可以说,西斯蒙第的政治经济学是一种哲学经济学。一种人本主义的经济伦理学!——《回到马克思:经济学语境中的哲学话语》,2009:91 2. 3. 20世纪后期的思想家很少像福柯那样关注控制伦理学,他的考古学和系谱学研 究讨论了现代西方社会创造的控制机制。——《后马克思主义思想史》,2011:163 3. 网络参考例句例句 1: |
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