《从卢梭到列宁》【英】

From Rousseau to Lenin

译文来源

[1] McLellan, D. Marxism after Marx: An Introduction [M]. London: Macmillan Press Ltd., 1998: 327.
[2] From Rousseau to Lenin. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Lucio_Colletti#Selected_publications

定义

《从卢梭到列宁》是意大利哲学家科莱蒂的著作。1969年在意大利文的初版中该书被命名为《意识形态和社会》，1972年在英译本时才改为现名《从卢梭到列宁》。全书由7篇论文构成，分四大部分。第一部分的2篇论文是：“作为社会学的马克思主义”（1959）、“伯恩施坦的第二国际的马克思主义”（1968）；第二部分的1篇论文是“从黑格尔到马尔库塞”（1968）；第三部分的2篇论文是：“作为‘市民社会’批评家的卢梭”（1968）、“曼德维尔、卢梭和施密斯”；第四部分2篇论文是：“列宁的《国家与革命》”（1967）、“马克思主义的科学还是革命？”（1969）。该书通过对各种观点的批评，试图恢复马克思社会理论的本来面貌。认为马克思的社会研究方法有以下基本特征：（1）马克思与在他之前热衷于讨论“一般”社会的所有的经济学家不同，他关注的仅仅是“这一个社会”——现代资本主义社会；（2）马克思从总体上研究资本主义社会，把资本主义理解成一个有机的整体；（3）马克思把事实判断与价值判断结合在一起；（4）在马克思的社会研究中，处处体现出因果性分析和目的性分析的统一；（5）马克思坚持了逻辑方法与历史方法的统一。该书还批判了马尔库塞的革命观，提出了一些引人注目的论点。如认为卢梭是马克思政治思想的真正来源；马克思主义是科学与革命的统一，它反映了现实，因而是科学，它从工人阶级的观点出发反映现实，并要求改变现实，因而也是革命的意识形态；列宁国家学说的真谛不是强调暴力革命和夺取政权，而是强调社会主义民主和劳动群众的自我管理，不是强调一下子全部废除资产阶级国家，而是强调在共产主义的初级阶段中，不仅会保留资产阶级法权，甚至还会保留没有资产阶级的资产阶级国家（金炳华，2003：989-990）。

定义来源

金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

例句

1. 最好的介绍性读本是弗雷泽（Fraser）的《加尔瓦诺·德拉-沃尔佩思想介绍》。德拉-沃尔佩本人的主要著作《鉴赏力批判》，连同他的《卢梭与马克思》，都有英文本。至于柯莱蒂，详见他的论文集《马克思主义和黑格尔》与《从卢梭到列宁》。——《马克思以后的马克思主义》，2008：314

1. The best introduction is Fraser’s Introduction to the Thought of Galvano Della Volpe. Della Volpe’s major work, Critique of Taste, is available in English, as is his Rousseau and Max. For Colletti, see particularly his collections Marxism and Hegel and From Rousseau to Lenin. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 327.

网络参考例句

例句 1：
正是在后来这一时期，科学主义马克思主义重要代表人物、意大利新实证主义马克思主义学者科莱蒂以其著名的《马克思主义与黑格尔》（1969年）和《从卢梭到列宁》（1969年）中的相关解读，展现了对巴黎手稿的科学主义解读范式，以期不同于人本主义马克思主义的解读图景。——“科莱蒂对‘巴黎手稿’的科学主义解读”，载于《中国高校社会科学》2016年第3期