《人的条件》【英】

Human Condition

译文来源

[1] Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut Interactional Publishers, 2011: 279.
[2] The Human Condition (book). via: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Human_Condition_(book)

定义

《人的条件》又译作《人的境况》，由美籍德国犹太哲学家汉娜·阿伦特著。阿伦特是20世纪最伟大、最具原创性的思想家、政治理论家之一。《人的条件》于1958年在德国出版，德文版名为《积极生活》（Vita Activa）。本书探讨的主题是“想想我们正在做什么”，阿伦特在这本书中在对海德格尔的思想做比较彻底清算的同时，并建立了自己著名的“行动理论”：强调人只有在与他人分享这个世界、共同拥有这个世界并在这个世界中积极行动，才能使人获得意义（阿伦特.via：http://baike.baidu.com/view/683702.htm?fromtitle=阿伦特&fromid=3000640&type=syn）。作者从历史的角度去分析，并着眼于当代，探讨了包括劳动、工作和行动这三种人的基本条件，体现着作者对当代因科技的巨大进步而带来的问题的忧虑和关切。全书分为六章，分别是：第一章“人的条件”、第二章“公域与私域”、第三章“劳动”、第四章“工作”、第五章“行动”、第六章“Vita Activa与摩登时代”（人的条件.via：http://www.zhlzw.com/lzsj/jd/87445.html）。

定义来源

[1] 阿伦特.via：
http://baike.baidu.com/view/683702.htm?fromtitle=阿伦特&fromid=3000640&type=syn
[2] 人的条件.via：http://www.zhlzw.com/lzsj/jd/87445.html

例句

1. 至此，马克思哲学构架中的实践、生产和历史进步的概念都已经不再是某种中性的东西，历史唯物主义的基础直接遭到了深层次攻击。阿伦特的《人的条件》、哈贝马斯的《走向一个合理化的社会》以及莱斯的《自然的控制》等都在针对这个问题的批判中展开。只不过，在理论逻辑上，他们谁也没能达到鲍德里亚的深度和强度。——《文本的深度耕犁：后马克思思潮哲学文本解读》，2011：205

1. Now, the concepts of practice, production and historical progression in Marxist framework are not neutral any more; the profound foundation of historical materialism is exposed to direct attack by Arendt’s Human Condition, Habermas’s Toward a Rational Society, and Leiss’s Domination of Nature, all extending their criticism in this issue. They only fail to attain Baudrillard’s depths and intensity. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 279.

网络参考例句

例句 1：
阿伦特在《人之境况》中提出了一种截然不同的自由观，和以赛亚·伯林的“消极自由”不同，阿伦特认为，发生在公共空间的“行动”，让人成为自由的人。阿伦特的观点，包含了其对现代性的批判。现代以来，永恒和不朽丧失了地位，人们对过程的追求取代了真理，并将阿基米德点移入人的内心，由此造成公共空间的衰落。现代性最大的危机，将是真理不复存在，公共空间的沦落，自由的丧失。——“以‘制’代‘行’的危机——论《人之境况》中的现代性批判”，载于《漯河职业技术学院学报》2016年第1期
Arendt, in The Human Condition, put forward a different view on freedom, which is completely different from Isaiah Berlin’s “negative liberty”. Arendt claimed that action that occurred in the public space make a persona free man. Arendt’s point of view includes the critique to modernity. Since modern times, the eternal and immortal lost their status, and the pursuit of the process replaces the truth, and Archimedes is moved into the heart of people, resulting in the decline of public space. The biggest crisis of modernity is the loss of truth, public space and freedom.

例句 2：
阿伦特在其《人的境况》中将人的实践分为劳动、工作和行动三种类型。劳动和工作分别是与人的生物性和世界性相关联的境况，而行动则是与人的独创性与多样性境况相关联的。——“论阿伦特‘行动’理论中的政治伦理”，载于《中国政法大学学报》2015年第5期
Human practice has been divided into three categories of labor, work and action in Arendt’s discourse of human conditions. While labor and work are considered corresponding with human biological life and worldliness respectively, action is expounded explicitly by Arendt as the agent of political ethics in the forms of plurality and singularity.

例句