定义
古希腊爱非斯学派哲学家，主要活动于公元前5世纪末，是与苏格拉底同时代的青年人，赫拉克利特的学生。克拉底鲁把赫拉克利特的辩证法思想推向极端，否定运动变化中的相对稳定性。认为人即使踏进同一条河流一次也是不可能的，从而走向诡辩、相对主义、怀疑论和不可知论。受巴门尼德的影响，否认客观存在的可感世界以及对此的感性认识，认为一切可感的事物都处在永恒流动的状态中，因此对它们不可能有任何知识。认为谬误是不可能的，因此所有语言中所有的词，自然而然地与所使用的意义适当。柏拉图早年正是通过克拉底鲁获悉赫拉克利特的学说，但却认为，既然现实的可感世界是变动不居的，对它们只能有感觉，不能有知识，那么真正存在的只能是永恒不变的另一个理念世界（金炳华，冯契，2001：749）。克拉底鲁是早期诡辩论的著名代表人物。宣称我们对什么都不能肯定，对任何事物都说不出来，任何真理都是不存在的。 据说，他甚至拒绝用语言来表述事物，因为语词具有常住性，一句话刚脱口而出，它所表述的事物就已面目全非。因此，他认为我们最多只能移动手指示意。柏拉图受他的影响，看到感性事物的变动不居，而去寻求永恒不变的“理念”，并写有《克拉底鲁篇》（张凯，夏强，1990：216）。列宁曾评价说：“这位克拉底鲁把赫拉克利特的辩证法弄成了诡辩”（列宁，1990：296）。
网络参考例句
例句 1：
柏拉图的《克拉底鲁篇》就语言自然论和约定论有深刻探讨。对话中的苏格拉底折衷了论辩者约定论和自然论的观点。——“谈《克拉底鲁篇》（Κρατσλζ）的语言自然论与约定论”，载于《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》2008年第6期
Cratylus, the dialogue by Plato, was concerned with the issue of Natural vs Conventional Theory of language. In his dialogue, Socrates made a compromise between the Natural and Conventional Theory.
例句 2：
《克拉底鲁篇》详尽描述了基于人为和自然的不同名称理论，证明了克拉底鲁的自然主义和赫摩根尼的人为约定主义依据了赫拉克利特和普罗泰戈拉这两种根本上相通的理论，从而，名称问题上的“人为—自然”的对立是表面的，关键在于克服自然之为流变的自然状态。——“柏拉图《克拉底鲁篇》中的‘人为—自然’之辩”，载于《世界哲学》2014年第6期
Cratylus describes two theories of name in terms of Nomos and Phusis, and proves that there is a fusion between Cratylus’ Naturalism based on Heraclitus’ theory of Flux and Hemogenes’ Conventionalism based on Protagors’ relativism, and therefore, the Nomos-Phusis Debate in the problem of names is not a real antithesis.
例句 3：
我主要以柏拉图的对话《克拉底鲁篇》为研究范本，阐释语词确定性问题在古代希腊的表现形式，同时简要介绍了亚里士多德《解释篇》中的命题概念及其在现代数理逻辑背景之下所呈现的新的形式。——《维特根斯坦之命题意义的确定性问题研究》，复旦大学硕士学位论文，2004
I interpret the form of this issue in the ancient Greek philosophy, according chiefly to the Plato’s dialogue Cratylus, and introduce meanwhile the concept of proposition in the Aristotle’s Interpretation and its new form in the modern mathematical logic.