规定性【英】

definitive property; determination; definition

译文来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：256.
[2] Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 43, 59-60.

定义

规定性（definitive property, determination, definition）的定义是从政治伦理角度指定了不同等级的人的行为规范。一般规定性是指国家治理必须依法进行是要法治不要人治国家机器要依据阶级的意志来运转而不是依据个人的意志来运转。特殊规定性是指我们建设的是社会主义法治国家而不是其他社会性质的法治国家（《规定性》，via: http://wenda.so.com/q/1376462084065073）。规定性是指事物自身的限定。它是决定此事物之所以为此事物以及同他事物相区别的特性。例如，社会关系的总和是人的本质的规定性。它既规定了人之所以为人的本质，也规定了人与动物的区别。世界上的一切事物都是具体的，都有自己的规定性。事物的规定性基本有两种，即质的规定性和量的规定性，前者决定事物的性质，后者决定事物的数量界限。质的规定性和量的规定性是事物规定性不可分割的两个方面，任何事物都是质的规定性和量的规定性的具体统一。把握其统一性，揭示事物的性质和数量及其内在联系，既可以区别不同质的事物，又可以区别同质而不同量的事物，还可以区别同一事物的不同发展阶段，以便于恰当的对待和处理（《规定性》，via: http://baike.so.com/doc/4304902-4508746.html）。

定义来源

[1] 规定性.via: http://wenda.so.com/q/1376462084065073
[2] 规定性.via: http://baike.so.com/doc/4304902-4508746.html

例句

1. 所以阿多诺说，“同一规定性的总体性适合传统哲学的理想，适合先验结构拟古主义的后期形式——本体论”。——《文本的深度耕犁：后马克思主义思潮哲学文本解读》，2007：23

1. Adorno says, “The summation of identical determinations would correspond to the wish fulfillment picture of traditional philosophy, to the a priori structure and to its archaistic late form, ontology.” -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 43.

2. 当然，阿多诺也看到，否定的辩证法对同一性逻辑的破除并不是简单地抛弃同一性，前面他说过，思维就是同一，概念就是同一，没有同一就不可能有思想。所以，在理性的层面上，固然“人们可以看透同一性原则，但没有同一性人们就不能思维。任何规定性都是同一化(Identifikation/identification)”。——《文本的深度耕犁：后马克思主义思潮哲学文本解读》，2007：34

2. Of course, Adorno understands that negative dialectics, when it comes to abolishing the logic of identity, does not simply abandon identity at all. As he mentioned before, thinking is identifying, and so is the concept. Without identity, thoughts wou1d be inconceivable. Therefore, on the rationa1 phase, “we can see through the identity principle, but we cannot think without identifying. Any definition is identification. ” -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 59-60.

3. 这关系到理论和实践的问题。而且不仅仅是在马克思最初批判黑格尔时所赋予它的“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”的意义上。更重要的是需要发现理论和掌握群众的方法中那些把理论、把辩证方法变为革命工具的环节和规定性。还必须从方法以及方法与它的对象的关系中抽出理论的实际本质。——《历史与阶级意识：关于马克思主义辩证法的研究》，1996：48

3. The issue turns on the question of theory and practice. And this not merely in the sense given it by Marx when he says in his first critique of Hegel that “theory becomes a material force when it grips the masses”. Even more to the point is the need to discover those features and definitions both of the theory and the ways of gripping the masses which convert the theory, the dialectical method, into a vehicle of revolution. We must extract the practical essence of the theory from the method and its relation to its object. -Quoted from History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectic, 1971: 2.

网络参考例句

例句 1：
作为生物学意义上的存在，人的基本规定性是生存欲求；作为精神意义上的存在，人的基本规定性是精神性的价值取向，其集中表达就是“德性”。——《道德与法律：从柏拉图到霍布斯》，西南政法大学硕士学位论文，2010
As a existence on biological sense, the basic requirements of human is a desire to survive; as a existence on spiritual sense, the basic requirements of human is a spiritual values, its concentrated expression is “virtue”.

例句 2：
在此基础上，借助事实规定性与规范规定性的范畴阐释制度环境之于经济法本土化的意义。——《制度环境与经济法的本土化》，西南政法大学硕士学位论文，2014
Based on the foregoing, in virtue of category of regulation in fact and relation in norm explain the significance of system environment for localization of economic law.

例句 3：
理解权利的存在是非常重要的。权利到底是什么?它如何构造它自身，又如何与他者相联系?笔者试图从权利的限度着手，对权利本身的规定性进行初步的探讨。——《权利的限度》，吉林大学硕士学位论文，2004
Understanding the existence of rights is very important. What are rights on earth? How do they construct themselves, how do they contact with somewhat else? Attempting to set about from limit of rights, I carry on the preliminary discussion to regulation of rights themselves.