绝对自我【英】

absolute self; absolute I

译文来源

[1] Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 373.
[2] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：19.
[3] Johann Gottlieb Fichte. via：
https://en.wikipedia.org/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte

定义

德国古典唯心主义哲学家费希特的一个主要哲学概念。指在不存在自我与非我的分裂之前的自我。费希特认为在不存在自我与非我的分裂之前，绝对自我是浑然一体的，不存在否定，也不存在绝对自我自身的限制。但在绝对自我直观其自身时，自我即以其所直观到的对象为非我，因而发生绝对自我的自身分裂与“限制”，非我是限制自我的客体，但又是自我所设定的。从绝对自我到“限制”，说明自我如何从统一体而走向自我与非我的对立，是费希特对辩证法的具体说明，以后谢林与黑格尔发展了这种思想（金炳华等，2001：697）。就绝对自我的含义看，它决不是个人的意识或有限的经验的自我，而是绝对的无限的活动。它只有在设定自身和非我、分割双方的三步行动中受到限制时，才成为有限的自我。然而，恰恰是在这绝对自我与有限自我之间，自我活动才展开其层出不穷的矛盾，形成知识学的逻辑体系。费希特的绝对自我的概念，是在抛弃了康德的“物自体”的赘瘤之后创造出来的，它充分体现了费希特哲学的主观唯心主义性质，但从绝对自我作为一种内在矛盾发展的精神的“本原行动”来看，它又具有某些客观唯心主义的倾向（蒋永福等，2000：376）。

定义来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001.
[2] 蒋永福,吴可,岳长龄.东西方哲学大辞典[Z].江西人民出版社,2000.

例句

1. 比如施蒂纳自指的“唯一者”，那种绝对自我看似是在反对黑格尔式的类观念，可事实上，黑格尔的幽灵正是通过这种“自大狂”般的幻影翩然降临的。——《文本的深度耕犁：后马克思主义思潮哲学文本解读》，2007：283

1. For example, Stimer’s “sole one,” the absolute self seems to be against the Hegelian categorical concept, but it is through the appearance of this “megalomaniac” phantom that Hegel’s specter descends lightly. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 373.

网络参考例句

例句 1：
在费希特思想中，正义理念的先验基础即绝对自我不是本原意义上的上帝，而是实践理性化、道德化的上帝，实践理性赋予了人类思考正义问题的基本视角。——“费希特的正义理念”，载于《山西大学学报（哲学社会科学版）》2010年第5期
In Fichte thoughts, a priori basis for the conception of justice, the absolute ego, is not the God of primitive sense, but the one who practised the rationalization and the moralization. Practising rationality offers humanity the basic perspective to think about the problem of justice. 

例句 2：
自我的自相同一的内在本质赋予其在现实的创设活动中以一种自我眷顾、自我静观的“反思”性状，“反思”构成费希特由“绝对自我”演绎“实践自我”和“理论自我”，并据此构筑整个知识学体系的内在理路。——“费希特统一实践理性与理论理性的尝试——基于《全部知识学的基础》的研究”，载于《云南大学学报（社会科学版）》2013年第6期
The self-identity of the absolute I endows the I in its actual activity of positing with an essential property of “reflection”, which makes the I always a self-referential being when positing. In deed it is the concept of “reflection” that constitutes the logical clue running throufh Fichte’s development of “the absolute I ”, “the practical I ” and “the theoretical I”, by means of which he manages to build up the whole system of Wissenschaftslehre. 

例句 3：
黑格尔扬弃了斯宾诺莎的实体、康德的统觉、费希特的绝对自我和谢林的客观的主体—客体等概念，提出了作为最高统一体的绝对精神这个概念，把主体与客体的统一放到绝对精神的自身分裂和重新统一的过程中来实现,把主体与客体的对立视为绝对精神发展过程中的必然一环。——《论黑格尔哲学中的外化概念》，中国社会科学院研究生院博士学位论文，2010
Hegel sublates Spinoza’s substance, Kant’s apperception, Fichte’s absolute selbst and Schelling’s objecti