矛盾同一性（又作辩证同一性）【英】

the identity of opposites; contradictory identity

译文来源

[1] Mao Tse-tung. Selected Works of Mao Tse-tung (Vol. 1) [C]. Peking: Foreign Languages Press, 1965: 339.
[2] Unity of opposites. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Unity_of_opposites
[3] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：252.

定义

矛盾同一性，亦称“辩证同一性”、“具体同一性”，同“形而上学的同一性”（或称“绝对同一性”）及“抽象同一性”相对立。矛盾同一性是矛盾的一个基本属性。矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系。唯物辩证法的矛盾同一性范畴是对事物矛盾所具有的同斗争性相反的基本属性的概括。它的基本含义可归结为矛盾双方的相互依存和相互贯通。矛盾双方的相互依存，是指相互排斥的对立面互为存在的条件，在一定条件下相互依存，共居于一个统一体中。矛盾着的每一方都只有在与它相对立的另一方的关联中才能获得自身的规定，通过对方的映现而使自身获得规定。因此，每一方如果失去了对方，它也就不能作为该矛盾的对立一方而存在。矛盾双方的相互贯通，主要指对立面的相互渗透和矛盾双方相互转化的趋势。对立面相互转化的趋势最深刻地表现了矛盾双方的内在同一性。黑格尔第一个从唯心主义立场出发，系统批判了形而上学“抽象的同一性”，阐述了辩证法“具体的同一性”，即矛盾的同一性。黑格尔强调两点：（1）“每一方只有在它与另一方的联系中才能获得它的自己（本质）规定”（黑格尔，1981：254）。（2）“有限事物，本来以它物为其自身，由于内在的矛盾而被迫超出当下的存在，因而转化到它的反面”（黑格尔，1981：179），“一物从什么东西变来和将变成什么东西乃是同一的东西”（黑格尔，1981：198）。黑格尔具体同一、矛盾同一的思想是丰富的，但他并未对矛盾同一性的含义作集中的概括，同一性的基础也是唯心的。在马克思主义哲学史上吗，第一个把矛盾同一性的含义归纳起来，使其系统化的是马克思。马克思批判了黑格尔的唯心主义，吸取了黑格尔的具体同一的基本思想。马克思在《<政治经济学批判>导言》中指出：消费和生产之间的同一性表现在三方面：（1）“每一方直接是它的对方”的“直接的同一性”；（2）每一方“以对方为媒介”，“相互依存”；（3）“每一方当自己实现时也就创造对方”，相互转化（马克思等，1972：95）。马克思虽然分析的是生产和消费这一个别矛盾的同一性，但在个别中也包含着一般原则。他把矛盾同一性归纳为直接同一性、互相依存、互相转化三个方面，使矛盾同一性的含义第一次条理化、系统化了。恩格斯、列宁继承和发展了马克思的矛盾同一性思想。恩格斯指出：“一极已经作为胚胎存在于另一极之中，一极到了一定点时就转化为另一极”（马克思等，1972：531），“真实的具体的同一性包含着差异和变化”（马克思等，1972：538）。列宁说：“辩证法是一种学说,它研究对立面怎样才能够同一，是怎样（怎样成为）同一的”（列宁，1986：111）。在《谈谈辩证法问题》中，列宁说：“对立面的统一（一致、同一、均势）是有条件的、暂时的、易逝的、相对的”（列宁，1990：306）。但是，他们并没有把这些丰富而深刻的思想集中起来，给矛盾同一性下一个完整的定义。毛泽东依据马克思、恩格斯、列宁提出的同一性思想，在《矛盾论》中给矛盾同一性下了完整的定义，集中概括了矛盾同一性的含义。指出：“同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依赖（或依存）、互相联

定义来源

[1] 黑格尔.小逻辑[M].商务印书馆，1981.
[2] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第二卷）[C].人民出版社，1972.
[3] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第三卷）[C].人民出版社，1972.
[4] 列宁.列宁全集（第三十八卷）[M].人民出版社，1986.
[5] 列宁.列宁全集（第五十五卷）[M].人民出版社，1990.
[6] 毛泽东.毛泽东选集（第一卷）[C].人民出版社，1991.

例句

1. 一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。列宁所谓“怎样成为同一性的（怎样变成同一的），——在怎样的条件之下它们互相转化，成为同一的”，就是这个意思。——《毛泽东选集（第一卷）》，1991：304

1. All contradictory things are interconnected; not only do they coexist in a single entity in given conditions, but in other given conditions, they also transform themselves into each other. This is the full meaning of the identity of opposites. This is what Lenin meant when he discussed “how they happen to be (how they become) identical– under what conditions they are identical, transforming themselves into one another. -Quoted from Selected Works of Mao Tse-tung (Vol. 1), 1965: 340.

2. 客观事物中矛盾着的诸方面的统一或同一性，本来不是死的、凝固的、而是生动的、有条件的、可变动的、暂时的、相对的东西，一切矛盾都依一定条件向它们的反面转化着。——《毛泽东选集（第一卷）》，1991：304-305

2. The fact is that the unity or identity of opposites in objective things is not dead or rigid, but is living, conditional, mobile, temporary and relative; in given conditions, every contradictory aspect transforms itself into its opposite. -Quoted from Selected Works of Mao Tse-tung (Vol. 1), 1965: 340.

网络参考例句

例句 1：
矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，二者之间是辩证统一的关系，这
一点学术界早已有了共识和定论。但对其辩证统一关系具体内容的理解，仍存在一定分歧。绝大多数哲学教材和论著的理解中存在前后矛盾，即在一定的条件尚未具备的情况下，相对的同一性不可能存在而只存在绝对的斗争性，与同一性和斗争性的不可分离相矛盾。科学的理解应是同一性的相对与斗争性的绝对指的是同一性和斗争性的实现，同一性与斗争性的不可分离指的是同一性和斗争性的存在。在对矛盾同一性和斗争性的相互关系的理解上，不可不对矛盾同一性和斗争性的存在和实现加以区别，而不能简单地把矛盾同一性和斗争性的相互关系等同于运动和静止的关系。——“矛盾同一性和斗争性的辩证关系新解”，载于《玉林师范学院学报》2009年第6期
The identity and struggle are two basic attributes of contradiction and the relations between them are of dialectical unification, on which general agreement has been reached in academic circles. But there is still some controversy on specific contents of dialectical unification. Mutual contradictions are often found in the same philosophy teaching books or publications while specific contents of dialectical unification are discussed. The mutual contradictions are that, in the absence of certain conditions, relative identity can not exist; only absolute struggle exist, which is in conflict with the inseparable relationship between the identity and struggle. In the author’s opinion, the exact understanding should be like these: the relative identity and the absolute struggle mean their existence, and the inseparable relationship between the identity and struggle means their realization. Furthermore, we must distinguish the existence of the ident