同情说【英】

theory of sympathy

译文来源

金炳华.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：1459.

定义

西方美学理论之一，由英国休谟、博克等提出。他们认为审美是一种由己及彼的同情心所产生的分享旁人乃至旁物的情感或活动。因同情人才关心他人所关心的事物，才被感动他人的事物所感动，才能把感情由一个人心中移注于另一个人心中。休谟认为，同情心是人性中的一个强有力的原则，“人性中任何性质在它的本身和它的结果两方面都最引人注目的，就是我们所有的同情别人的那种倾向”（休谟，1980：352）。他用联想主义心理学方法，把同情过程解释为印象和观念的互相联结：当他人的感情借着同情心注入我的心中时，那些感情最初是借其外在标志而被我感知的。在休谟这里，同情心指的是一种共鸣的同类感情或情绪（王莹等，2001：44—45）。休谟的“同情说”是斯密道德情感理论的直接来源，特别是在同类情感、情感共鸣这一点上，二者的思想极为相似，只是在表达上有所不同（王莹等，2001：45）。在美学上，“同情说”在某种程度上揭示了美感与审美意识的心理特征。它在康德及以后许多美学家的思想里占有重要地位，产生了很大影响。

定义来源

[1] 休谟.人性论[M].商务印书馆，1980.
[2] 王莹，景枫.经济学家的道德追问——亚当·斯密伦理思想研究[M].人民出版社，2001.

例句

1. 为了激起同情，贵族们不得不装模做样，似乎他们已经不关怀自身的利益，仅仅是为了被剥削的工人阶级的利益，才向资产阶级声罪致讨了。他们引为快事的是：写出一些刺激的文字来讥讽自己的新统治者，并向他低声细语地说出一些不祥的预言。这样就产生了封建的社会主义，其中半是哀怨，半是讥讽；半是过去的余音，半是未来的恫吓；它有时候固然也能用辛辣、俏皮而尖刻的评判刺中资产阶级的心，但是它由于自己完全不能理解现代历史进程的劣根性，却常常使人感到可笑。——《马克思恩格斯全集（第四卷）：共产党宣言》，1958：491-492

1. In order to arouse sympathy, the aristocracy were obliged to lose sight, apparently, of their own interests, and to formulate their indictment against the bourgeoisie in the interest of the exploited working class alone. Thus the aristocracy took their revenge by singing lampoons on their new master, and whispering in his ears sinister prophecies of coming catastrophe. In this way arose feudal Socialism; half lamentation, half lampoon; half echo of the past, half menace of the future; at times, by its bitter, witty and incisive criticism, striking the bourgeoisie to the very heart’s core; but always ludicrous in its effect, through total incapacity to comprehend the march of modern history. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 6): Manifesto of the Communist Party, 1976: 507-508.

网络参考例句

例句 1：
他从主体和客体的互相作用上研究美,认为美的本质是对象适合于主体心灵而引起的愉快情感,创造性地提出“同情说”和“效用说”。——“论休谟的美学思想”，载于《华中师范大学学报（人文社会科学版）》，2002年第6期
He emphases aesthetics’ study on emotion and thinks that the essence of beauty is the delighted feelings caused by the suitableness of objects for subjects’ minds and he creatively puts forward the theory of sympathy and the theory of efficiency.

例句 2：
丰子恺早期“同情说”的主要思想来源是弗赖堡学派的闵斯特伯格，这使他与主要受马堡学派思想影响的朱光潜等人有重大差别。——“论丰子恺早期的“同情说”——兼与闵斯特伯格的认知主义美学相比较”，载于《西南大学学报（社会科学版）》，2013年第3期
This article attempts to argue that the main source of Western thought of Feng Zikai’s Theory of Empathy is noy Lipps, but from another camp of neo- Kantianism, a Freiburg School thinker and a pioneer of cognitive aesthetics—Hugo Munsterberg.

例句 3：
“同情说”是宗白华美学思想的精华，是认识宗白华美学思想的基础。宗白华的美学“同情说”受到了叔本华的同情伦理学、庄子的齐物哲学、禅宗的妙悟思想的影响，其精神蕴涵十分丰厚，表现为社会同情的伦理精神、物我会通的艺术精神、人我不二的禅学精神。——“宗白华美学‘同情说’的精神蕴涵”，载于《大庆社会科学》，2015年第3期