字词 | 贝克莱(又译“巴克莱”) |
释义 | 贝克莱(又译“巴克莱”)【英】George Berkeley译文来源[1] 冯契,徐孝通.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2000:93. 定义乔治·贝克莱(1685—1753),英国哲学家,唯心主义经验论的主要代表。贝克莱于1685年3月12日在爱尔兰基尔肯尼的一个乡村绅士家庭出生,十五岁时考入都柏林三一学院,十九岁获得学士学位,在二十二岁就获得了硕士学位,此后留校担任讲师和初级研究员。他在1752年移居牛津附近的商学院,次年1月14日逝世,死时未满68岁。他最早出版的书是关于数学方面的,贝克莱在数学上有一定的才华,他曾给微积分的发现者提出了一个特别容易自相矛盾的理论称之为“贝克莱悖论”。贝克莱是一个虔诚的基督教徒,生前担任教会主教十八年,一直致力于经验主义哲学的详细分化和主观唯心主义的理论创建。贝克莱继承了洛克“感觉是一切知识的来源”的思想,他指出根本没有第一性的质,因为一切知识都是正在经验着或知觉着的人的一种机能。物理对象只不过是经验到的诸感觉的积累,习惯力量使之在心灵以内联合起来。否则就不能存在。譬如一张写字台,除非看见它,摸到它,嗅着它,有过他的颜色,形状,气味,它才是存在的,离开了感觉,或者诸多感觉的复合,组合,那便是什么也没有了。这就是他著名的名言“存在就是被感知”的基本原理。他的代表作有《视觉新论》、《人类知识原理》、《海拉斯和斐洛诺斯的对话三篇》等(杨芳,1994:43)。 定义来源杨芳.神秘的唯心主义的贝克莱哲学[J].贵州师范大学学报(社会科学版),1995(2). 例句1. 人的理智为什么恰恰把这样一些形式体系把握为它自己的本质(并和这些形式的内容的“既定的”、异在的、不可认识的特点相对立),以及这样的把握有多大的正确性,这个问题还没有人提出来,人们把它作为天经地义的东西接受了。这种接受是否表现为对“我们的”认识能力的怀疑,怀疑它能否作出普遍有效的结论(如在贝克莱或休谟那儿),或者是否表现为对这些形式把握所有事物的“真正”本质的能力的无限信任(如在斯宾诺莎或莱布尼兹那儿),在这儿则是次要的。——《历史与阶级意识:关于马克思主义辩证法的研究》,1996:178-179 1. The question why and what justification human reason should elect to regard just these systems as constitutive of its own essence (as opposed to the “given”, alien, unknowable nature of the content of those systems) never arises. It is assumed to be self-evident. Whether this assumption is expressed (as in the case of Berkeley and Hume) as skepticism, as doubt in the ability of “our” knowledge to achieve universally valid results, or whether (as with Spinoza and Leibniz) it becomes an unlimited confidence in the ability of these formal systems to comprehend the “true” essence of all things, is of secondary importance in this context. -Quoted from History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics, 1971: 112. 网络参考例句例句 1: |
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