字词 | 异化理论(又作异化论) |
释义 | 异化理论(又作异化论)【英】alienation theory译文来源Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 98. 定义异化是西方马克思主义的核心范畴。早在20年代初,葛兰西实际上就把工厂委员会看作是克服劳动异化的有效措施;卢卡奇在《历史和阶级意识》中根据《资本论》第1卷关于商品拜物教的论述来理解物化问题。他们把异化奉为哲学的中心观念、所有社会科学的基本概念和马克思思想中的酵母,认为应当把马克思的异化理论发展成一种具体批判主义。在西方马克思主义中,马尔库塞的异化理论有较大的影响。他认为资本主义社会的基本特征是富裕社会的物质丰裕而精神痛苦;这种异化现象表现在商品主宰一切,人成了商品的奴隶,表面上物质生活十分幸福,实际上是虚假的满足;由于科学技术的发展,人成了劳动的工具,这种工具不仅表现在劳动中而且也表现在业余生活中,人们已不再有足够的时间来发展自身,人的全部生命活动都只是精神上的体力上的工具而已。弗罗姆企图把弗洛伊德和马克思的理论综合起来,进而说明异化。弗罗姆认为,人性即人的本性,也就是人生来具有的本能的人的性和爱的能力,而异化就是根植于人性的一种经验;人性异化是自有人类社会以来就存在的现象,只是在当代资本主义社会中变得更加突出和严重,在资本主义社会中,人性的异化或丧失“渗透到了人和他的工作、所消费的物品、国家、同胞以及和他自己等这些关系中”。法国的列斐伏尔认为,马克思理论的实质是异化理论,异化是马克思哲学的中心概念;与全面异化的人相对立,人应是完全的人,总体的人。他以此为原则批判苏联的马克思主义,批判资本主义条件人的异化,认为在当代资本主义社会中异化主要表现在“人的异化”和“政治异化”两个问题上:所谓人的异化指人完全成了技术与工具的奴隶,在精神、家庭,生活等各个方面人都处在异化之中;所谓国家异化指国家决定着一切。西方马克思主义的异化理论是一个值得深入研究的问题。尽管他们以异化理论对资本主义进行批判,但这种批判带有明显的人本主义色彩;虽然他们也发挥了马克思的异化理论,但同时又受到资产阶级学说的影响(李淮春,1996:734-735)。 定义来源李淮春.马克思主义哲学全书[Z].中国人民大学出版社,1996. 例句1. 显然,阿多诺不赞成青年卢卡奇的人本主义物化理论,当然也不赞成一切异化理论。——《文本的深度耕犁:后马克思主义思潮哲学文本解读》,2007:63 1. Obviously, Adorno disagrees with the early Lukács on his humanist theory of reification, and he opposes all alienation theories. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 98. 2. 抽象的异化理论实质上还是一种浪漫主义的幻想,尤其当这种人本主义冲击的基础是一种回到过去的逻辑(很典型的观念如席勒的人性碎片化和海德格尔诠释荷尔德林的“回家”之途)。——《文本的深度耕犁:后马克思主义思潮哲学文本解读》,2007:64 2. The abstract alienation theory is essentially a romanticist fantasy, particularly when the basis of such a personalism surge is the logic of “back to the past”; the typical concepts are Schiller’s fragmentation of personality and Heidegger’s interpretation of Hölderlin’s journey of “going home.” -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 100. 3. 不难发现,鲍德里亚对马克思的这一轮批判中含着两个重要的误认:第一,青年马克思在写作《1844年手稿》时的确曾经持有过劳动异化理论,那时青年马克思眼中的共产主义也确实是扬弃了异化与私有制之后对劳动本质的复归。——《文本的深度耕犁:后马克思主义思潮哲学文本解读》,2007:206 3. Here, Baudrillard has two misunderstandings: First, it is true that the young Marx did advocate the theory of inalienable labor in his writing of the 1844 Manuscript, and regarded communism as the restoration of the nature of labor through sublation of alienation and privatization, but after the establishment of historical materialism in 1845, this humanistic historical view of ina1ienable labor was abandoned by him. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 280. 网络参考例句例句 1: |
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