道德的唯心主义【德】

moralisch idealismus

译文来源

[1] Myers, D. N. Herman Cohen and the Quest for Protestant Judaism [M]. New York: Leo Baeck Institute, 2001: 196.
[2] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：224.

定义

新康德主义马堡学派的创始人柯亨（Hermann Cohen，1942—1918）的伦理学说，是其批判的唯心主义哲学体系的重要组成部分。柯亨把纯粹认识的逻辑当作其整个哲学体系的基础，把伦理学当作在这个基础上建立起来的体系的核心。他认为在伦理学研究中，虽也要运用数学自然科学所运用的先验逻辑方法，但伦理学不是这一方法的引申，相反，自然科学的确实性和必然性须到道德观念中去寻找。科学事实总是偶然的，有条件的，为了使它们的可靠性获得证明，必须寻找某种必然的、无条件的东西。只有作为善的道德观念的目的观念才能提供这种东西。一切观念都和道德利益有关，都和走向何处和为什么目的这个问题有关。他认为人如处于家庭、教会、民族等等的现实的社会联系中，就不能摆脱由这些联系所引起的矛盾，不能达到人的纯粹的自我意识、纯粹意志，即人的纯粹性。纯粹意志的伦理学以法学为基础，一切伦理规范均须符合法律，个人对国家法律应绝对服从（冯契，2001：224）。接着他认为，康德的“绝对命令”这一伦理学的最高原则的深刻意义，表现在“人是目的”这个原则之中。这个原则包含了未来人类的崇高理想，即社会主义的道德理想。因此，康德的伦理学是一种社会主义的理论。为了实现伦理社会主义的理论，柯亨提出：首先需要的不是改造经济关系，消灭私有制，而是提高人们的道德修养，使康德的“绝对命令”成为人们的普遍的行为准则，把社会主义归入脱离现实的纯粹意志领域。这些观点对后来E.伯恩斯坦等第二国际的修正主义者有重大影响。

定义来源

冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001.

网络参考例句

例句 1：
此之谓封建忠孝道德学说的唯心主义思想体系。这一体系的创立,对于向人们灌输忠孝道德曾起过重大的作用。——“评封建忠孝道德学说的唯心主义体系”，载于《吉林大学社会科学学报》1986年第04期
This is called the feudal filial piety moral theory of the idealistic system of thought. The creation of this system, to inculcate loyalty and filial piety ethics has played a major role.

例句 2：
空谈道义的“贬利崇义”是在忽视利益的基础上抽象地强调义的重要性，其结果必然是道德唯心主义的“贬利崇义”或“唯义是从”盛行。——“和谐经济内涵的人本思考”，载于《衡阳师范学院学报》2007年第5期

例句 3：
在对德国民族性的分析中，马克思主义认为那种基督教和道德的唯心主义植根于小资产阶级的社会基础。——《马克思主义对德国民族性的思考》，载于《当代世界与社会主义》2003年第5期